《送襄阳李尚书》唐诗原文及解析
《送襄阳李尚书》的作者是李益，被选入《全唐诗》的第283卷。
作者：唐·李益
天寒发梅柳，忆昔到襄州。
树暖然红烛，江清展碧油。
风烟临岘首，云水接昭丘。
俗尚春秋学，词称文选楼。
都门送旌节，符竹领诸侯。
汉沔分戎寄，黎元减圣忧。
时追山简兴，本自习家流。
莫废思康乐，诗情满沃洲。
①襄阳李尚书:指李逊。《旧唐书》卷一五五、《新唐书》卷一六二有传。元和十年(815)十月，李逊以户部侍郎、检校工部尚书出为襄州刺史，襄、复、郢、均、房五州节度使。廷臣三十馀人相送，分韵赋诗，太常卿许孟容为之作序。见《五百家注音辨昌黎先生文集》卷十《送李尚书赴襄阳八韵》诗注。李益此诗亦同时所作。
②襄州:治所在襄阳(今湖北襄樊市)。
③然:同“燃”。红烛:喻红花。
④碧油:碧油幢，青绿色的油布帷幕。借喻绿水。
⑤岘首:山名，又称岘山，在湖北襄阳南。
⑥昭丘:楚昭王墓，在今湖北当阳县东南。见《文选·登楼赋》李善注引《荆州图记》。
⑦春秋学:晋杜预为镇南大将军，镇守襄阳。他自称有“左传癖”，著有<春秋左氏经传集解》，今传。
⑧文选楼:故址在襄阳南，相传梁昭明太子萧统曾延请刘孝威、庾肩吾等十馀人编《文选》于此。见《舆地纪胜》卷八二。
⑨都门:京城之门。
⑩诸侯:此指州刺史。
11汉沔:指襄阳一带。沔，水名，为汉水之上游。分戎寄:分担皇帝交托的军务，此谓出任襄郢等州节度使。
12黎元:百姓。
13习家流:襄阳习氏，世为豪族，汉有侍中习郁，晋有名士习凿齿。
14康乐:南朝宋著名诗人谢灵运，袭爵康乐公，世称谢康乐。
15沃洲:山名。
李益（748—829），唐代诗人。字君虞。陇西姑臧（今甘肃武威）人。家居郑州（今属河南）。公元769年登进士第，公元783年登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。公元797年任幽州节度使刘济从事。公元800年南游扬州等地。公元820年**朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。公元827年以礼部尚书致仕。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的李益的诗全集栏目。()
李益是中唐边塞诗的代表诗人。其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。擅长绝句，尤工七绝；律体也不乏名篇。今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。
天寒發梅柳，憶昔到襄州。
樹暖然紅燭，江清展碧油。
風煙臨峴首，雲水接昭丘。
俗尚春秋學，詞稱文選樓。
都門送旌節，符竹領諸侯。
漢沔分戎寄，黎元減聖憂。
時追山簡興，本自習家流。
莫廢思康樂，詩情滿沃洲。
拓展阅读
1、鹦鹉曲·夷门怀古冯子振的曲原文赏析及翻译
人生只合梁园住，快活煞几个白头父。指他家五辈风流，睡足胭脂坡雨。
〔幺〕说宣和锦片繁华，辇路看元宵去。马行街直转州桥，相国寺灯楼几处。
人生能居住在开封古城，真是一大幸事，你看那几位白发老头，谈笑风生，快乐何似。他们中有的人祖上五代都生活在此，过惯了京城的安稳日子。老头儿们闲话起宋徽宗宣和年间，汴京城花团锦簇，繁华之至。
正月十五日元宵之夜，人们都涌上御街去观赏灯市。从马行街直转至州桥，处处火树银花，耀如白日；更有几处灯楼格外壮观，坐落在那著名的大相国寺。
注释
夷门：战国魏都大梁（今河南开封）的东城门，后遂成为开封城的别称。
梁园：西汉梁孝王刘武所建的园囿，位于今开封市东南。
胭脂坡：唐代长安地名。
宣和：宋徽宗年号，即1119年至1125年。
辇路：天子车驾常经之路。此指汴京御街。
马行街：宋代汴京（今河南开封）地名。州桥：又名汴桥、天汉桥，在汴京御街南，正对皇宫。
相国寺：原为北齐建国寺，宋太宗朝重建，为汴京著名建筑，其中庭两庑可容万人。
起句“人生只合梁园住”，是模仿唐人张祜的“人生只合扬州死”（《纵游淮南》）的故作奇语。接着，以“几个白头父”的闲谈和回忆，来支持这一结论。这其实就同唐诗的“白头宫女在，闲坐说玄宗”一样，表面上是抚今追昔，实质上却充满了年光飞逝的.沧桑之感。
上片出现了“胭脂坡”的地名，这原是唐代长安城中的一处所在。作者移入“夷门”，正是为了影射出此地在北宋时期作为全国都城的事实。同样，“君子之泽，五世而斩”，而曲中强调“他家五辈风流”，这“风流”无疑是属于宋代汴京的全盛时期。换句话说：“白头父”们是在演说和追念前朝，他们虽不是遗民，但父祖辈对于故国的爱国情感却一代代传了下来。这在元代是忌讳的，所以曲中的“快活煞”三字，只是作者使用的障眼法。
白头父谈话的主题是“说宣和”，而且着眼于其时的“锦片繁华”。作为具有典型性的例证表现，是正月十五元宵节的观灯。北宋汴京的元宵灯市，是天下闻名的，其时张灯结彩，火树银花，金吾不禁，连大内前的御街，也任由百姓和行人来往观赏。“辇路”、“马行街”、“州桥”、“相国寺”……“白头父”们如数家珍，表现出强烈的缅怀和神往。“宣和”是“靖康”前的年号，也就是宋徽宗在禅位做太上皇前的最后几年，下距北宋的灭亡已近在咫尺。老父们对他荒政失国的过失未予责备，却津津乐道他在元宵灯节的与民同乐，并以此作为“人生只合梁园住”的一则论据，可从一个侧面反映出元代汉族百姓的民族情绪。“锦片繁华”在作者的时代已成为历史陈迹，诗人“夷门怀古”的用意与心情，可以想见。
2、护理文书质控原因分析及整改措施范文
1、未检查*“痕迹管理”和*清单执行情景
2、个别班子成员《写实手册》未按要求记载。
（一）细化落实“两个职责”，增强履行“一岗双责”自觉性。坚持*风*建设抓常抓细抓长原则，局*组坚持每月一次专题研究*风*建设要求不放松，认真学习贯彻*、省、市、区各级文件精神，深刻领会“两个职责”的精神实质。严格落实“一把手”负总责，领导班子成员“一岗双责”制，班子成员表率执行领导**廉洁自律纪律规定，抓好*落实，做到执行制度完备，工作记录资料完整。严格推行局*组与班子成员签订年度*风*建设职责书，班子成员与职责对象签订年度*风*建设职责书的目标职责制度，将*职责细化分解到局班子成员、职责股室（体校、中心）和职责人。严格*风*职责考核，把“两个职责”考核列入**年度综合考核办法，对存有违规违纪*员**实行严格问责。
（二）深化*风*宣教，不断夯实廉洁自律的思想根基。严密制定*风*建设学习计划，列出全年学习清单、明确学习资料，深化推行常态化教育。坚持把*风*建设的重要资料纳入领导班子每月一次的*组学习中，使局班子成员充分认识加强*风*建设的重大意义，增强职责主体意识，提高履行“一岗双责”的自觉性和进取性。坚持每月至少组织一次全局*风*专题教育，深入学习《*章》、《*准则》、《八项规定》、*“六项禁令”以及*、*提出的贯彻落实意见，抓好示范教育、警示教育和岗位*教育，引导*员**学习*勤政典型，远离*，增强拒腐防变的自律本事。坚持每月开展*课教育。进一步学习*的知识，增强服务意识，增强为人民服务的宗旨观念，把“两学一做”要求贯彻到*员**队伍建设中，切实解决“四风”方面的突出问题，树立良好的服务形象。适时组织观看*教育专题片，以正反两方面典型教育为主要资料的*风*纪学习教育，进取推行*文化“六进”工作新途径、新方法，深入开展好*风险防控，推行重点工作*承诺。力求*教育常态化、实效化，切实提升全体*员**纪律、职责、担当和服务保障意识。
（三）健全完善长效机制，进一步加强规范化管理。一是完善会议制度。每月分别召开一次*组会和局长办公会（局月工作例会）；二是完善*务、政务公开制度。在门户网站上，本局相关信息每月一公开，自觉理解监督；三是完善*管理制度。对**职工工作纪律、集中学习、召开会议、上班迟到早退、节假日值班等情景，在局月工作例会上，每月一汇总通报；四是健全述职述廉制度。班子成员每年两次书面述职述廉，股室（体校、中心）负责人每年一次书面述职述廉；五是完善财务管理制度。公务接待、公务用车、津补贴发放、资产管理等严格执行我县相关文件规定；七是完善职责追究制度。对违反“四风”规定和*风*建设职责制以及*纪律规定的，发现一齐通报一齐追究一齐。
（四）认真落实好*风*建设监督职责痕迹化管理。一是层层签订职责状，层层进行*约谈，做到有记录，有档案。二是开展*教育学习痕迹化管理，逢*教育有专人做好*风*教育学习记录，做到专学专记。三是搞好信访维稳台账管理，做好随时登记，及时报告，及时处理。做到有事由，有领导批示，有处理结果。四是落实好落实*风*建设警示约谈报告单制度。及时对**职工中的不良苗头进行警示约谈，有警示约谈资料，有改善方式，有预期到达的目标。五是落实好主体职责和监督职责报告单制度。定期不定期进行记录，抓好职责落实，做到落实职责有*有记录，有成效。
3、护理文书质控原因分析及整改措施范文
经过学习文件和领导讲话精神，结合工作实际对照自查，我对个人进行了认真剖析，深刻感受到自我在学习、工作、生活中还存在很多问题与不足，现对自我在思想、*、工作等方面存在的缺点和不足提出如下整改措施。
一、个人存在问题和不足
1、对*的理论知识学习不够，不深。在理论学习上存在浮燥情绪，在学习资料上，认为没有业务知识更实用。在学习的方式上，理论联系实际还不够，不能融会贯通到真正的在干中学和学中干。
2、在思想上还缺乏开拓创新意识。在思维方式上，有时习惯于凭经往常经验研究问题，大胆探索的方式方法比较少。
3、工作作风有时不够扎实、不够深入、处理问题有时有时还存在不妥之处，工作中还缺乏足够的进取性、主动性、创造性。自我思想有时还存在。
二、根据以上的不足之处，提出下一步的整改措施：
1、努力强化学习，不断提高思想境界，全面提升自身素质。自我越来越注意到在当今这个与时俱进、知识与信息不断更新的社会里，学习是提高自身素质的第一要务，充分认识到，在当前形式和环境中，仅有不断的学习，才能不被这个社会所淘汰，这不但要学习应具备的相关业务知识和*理论知识，还要学习更多的知识，目的就是为了今后游刃有余的工作打好一个坚实的基础。在学习的过程中更重要的是要不断的提高自身的修养问题，还要强服务意识和职责意识，努力做一个有德有才的大家认可的*人员，做一个高素质的人。
2、不断提高和改变工作思路，增强创新意识，提高工作水平。我此刻从事的工作，会面临许多新问题，新矛盾和新资料，这就要求我们要不断地更新知识，丰富自我的工作技能和实践本领的同时要善于在工作中开拓创新，提出新的思路和新见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来。仅有这样才能在工作中争创一流。
3、要在工作中埋头苦干，求真务实，提高效率。在工作中脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个***的职责。树立高度的职责感和敬业精神，尽心尽力把工作做好。在工作中克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，在工作中不讲条件，“埋头苦干、少说多做”，把每一项工作做实做细做好，全面提高素质。工作中还要深入实际，了解实际情景，做到心中有数；说实话，办实事，不做表面文章，不搞*。把心思用在具体工作上，把精力放在具体干事上。经常反思自我，做到常学，常思，常用。总之要实实在在做人、高效率做事。
总之，今后我将在局领导和同事们的帮忙支持下，进一步提高思想认识，改正不足，提高自我，真正使自我的思想得到进一步净化、工作得到进一步提高、作风得到进一步改善、行为得到进一步规范。遇到问题多看多问多想，多向周围的同事请教；要用开拓创新，进取进取，灵活运用合理的方法和措施来开展工作，处理问题，把工作本事提高到一个新的水平。
4、再别康桥原文各段解析
【**--诗歌】
《再别康桥》是中国先到著名诗人徐志摩的代表作,它是作者第三次造访康桥后所作。下面为大家分享了再别康桥原文解析，一起来看看吧！
作者: 徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
飘逸可人的潇洒，兴奋热烈的眷恋，清新如画的别离，旖旎迷人的风光，是《再别康桥》传递给读者的美感。那挥手作别云彩的轻柔，蕴涵了多少至真的情丝。静谧的康桥满载丝丝离情是这般的动人，轻轻的，悄悄的，脉脉的，不许一点儿尘世声响破坏此刻的佳境。充满生机的"金柳""青荇"已将康桥装点得情意绵绵，诗人又超越眼前的景致，将"天上虹""星辉斑斓"也融入了康河，幻化出天上人间为一体的妩媚，为我们展开了更为广阔的想像空间：秀美的风光，浓浓的情趣融会在一起，在"轻轻的招手"中定格为永恒。
逐节讲析并评价。（播放关于康桥的风光片）
1、第一节，连用三个"轻轻的"，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，"金柳"是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像"新娘"，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢？"艳影""荡漾"在"我的心头"，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。"我甘心做一条水草"，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的*恋情，愿意永远留在康河，"生于斯，长于斯"。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了**。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那"彩虹"似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要"放歌"，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能"放歌"，只能"悄悄"吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。"沉默是今晚的康桥"，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却"不带走一片云彩"，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
第一节最引逗我们情思的是那三个"轻轻"，使我们体会到，康桥是美丽，而这美的最集中的表现在一个"静"字。三个"轻轻"是诗人对康桥之美的观照，即使"作别"一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以展现，并为全诗确定了情感基调。
第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。
夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾，激动不安的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光。低头却见到柔波之下"招摇"自在的"青荇"。那水草轻柔的随波而摇，像在同诗人炫耀自己的自在。此景之下，有谁不想做一条这样的水草呢？一泓闪亮现入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望――那是拜伦谭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在淀滨自己的梦！本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时诗人像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能；静美于心，不忍。唯有"悄悄"才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。
最后一节，与第一节呼应，又有深入，"轻轻"变成了"悄悄"，物我两眷溢于诗表。
诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。
转载请注明出处：https://www.9ppc.cn/articles/27667.html