圣诞主题的手抄报内容
叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当相信大家听到这首歌都会想起圣诞节吧！圣诞节真的快到啦，快来说说你的圣诞愿望吧！下面是关于圣诞主题的手抄报的内容，**！
圣诞树的由来
1、据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来，德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光，如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到*一般。今日，人们已经改用小灯泡代替蜡烛。
2、传说在很久以前，有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩，他热情地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，用来答谢农人的好意。
然而圣诞树真正出现在圣诞节，首先见于德国，之后又传入欧洲和美国，成为圣诞节不可或缺的装饰物。他们通常用五光十色的彩灯、蜡、礼物或天使来装圣诞树，尤其住在美国西北部的人们，因为当地丰富的森林资源，他们会全家人一起去挑选一棵真正的树做为圣诞树。圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有一棵特大的星星，像征着那颗引导东方三博士找到*的星星。而且在传统习俗上，只有家庭的一家之主才可以把这颗希望之星挂上，旁人是不可以越俎代庖的。
圣诞节资料
最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。
礼物、佳肴、团圆、旅游——荷兰人的圣诞节
那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。
是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于*降生故事的图画，以及"庆祝圣诞"、"新年快乐"之类祝愿的话。
正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。
圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地
拓展阅读
1、简洁好看的动物手抄报内容素材
鲫鱼是杂食性鱼，但成鱼主要以植物性食料为主。因为植物性饲料在水体中蕴藏丰富，品种每繁多，供采食的面广。维管束水草的茎，叶，芽和果实是鲫鱼爱食之物，在生有菱和藕的高等水生植物的水域，鲫鱼最能获得各种丰富的营养物质。硅藻和一些状藻类也是鲫鱼的'食物，小虾，蚯蚓，幼螺，昆虫等它们也很爱吃。
鲫鱼采食时间，依季节不同而不同。春季为采食旺季，昼夜均在不断地采食;夏季采食时间为早，晚和夜间;秋季全天采食;冬季则在中午前后采食。
生活在江河流动水里的鲫鱼，喜欢群集而行。有时顺水，有时逆水，到水草丰茂的浅滩，河湾，沟汊，芦苇丛中寻食，产卵;遇到水流缓慢或静止不动，具有丰富饵料的场所，它们就暂栖息下来。
生活在湖泊和大型水库中的鲫鱼，也是择食而居。尤其在较浅的水生植物丛生地，更是它们的集中地，即使到了冬季，它们贪恋草根，多数也不游到无草的深水处过冬。
生活在小型河流和池塘中的鲫鱼，它们是遇流即行，无流即止，择食而居。冬季多潜入水底深处越冬
2、简洁好看的动物手抄报内容素材
动物的自我保护
活动目标：
1、加深对动物特征的认识，知道动物会用各种方法保护自己，适应生存。
2、了解一些动物的自我保护的方法。
3、能用较生动的语言描述动物是怎样保护自己的。
活动准备：
1、幼儿用书人手一册。
2、教学挂图一张。
活动过程：
一、故事，引出动物的自我保护。
二、出示教学挂图，初步了解动物的自我保护。
1、利用身体颜色保护自己。
提问：图上有谁?为什么你很难发现它们?
小结：动物使自己身体的颜色与周围环境的颜色相同或相近，都是为了隐藏自己或逃避敌人的侵害。
2、利用身体结构特点保护自己。
提问：图上有谁?身上有什么?遇到危险它们是怎样保护自己的?
三、幼儿阅读幼儿用书，进一步了解自我保护的方式。
引导幼儿看图想一想，说一说：图上有哪些动物?它们是什么样子的?这些动物是怎样保护自己的?
四、教师带领幼儿一起完整地讲述画面：
1、毛毛虫身上的颜色很鲜艳，这是警告敌人，不能来吃我，我是有毒的;
2、青蛙身体的颜色会随着季节而改变;
3、变色龙会随环境的变化而改变颜色;
4、豹子身上的颜色，与它周围环境的颜色很相近;
5、北极熊生活在冰天雪地里，身体的颜色是白色的;
6、螃蟹有两个大钳子，可以用来攻击对方保护自己;
7、蜥蜴身上的颜色跟地上的颜色很像，这样可以隐藏自己，不容易被别人发现;
8、狮子鱼身上有长长的毒刺，使敌人不敢靠近它;
9、海龟身上有硬硬的壳，发现敌情海龟会将头和四肢缩进硬壳里;
10、梅花鹿身上的花纹，与周围丛林的颜色很像，可以隐藏自己。
五、扩展幼儿的经验。
启发幼儿大胆地想一想：你还知道哪些动物?他们是怎样保护自己的?
六、教师念谜面：
一只大鸟真古怪，有翅不飞跑得快，
遇到危险藏脑袋，**留在沙滩外。
请幼儿猜一猜这是什么动物?并在图上勾出这一动物。
活动反思：
体现了新课标倡导的自主、合作、探究的理念。对于动物的自我保护方法，通过“保护色”为例，引导学生阅读、观察、思考，并总结出保护方法。
3、关于雷锋的手抄报内容资料
导语：在这阳春三月，我们也迎来了一个特殊的节日——雷锋日。传扬雷锋精神，让世界因此而变得美好!下面是老家到吉林看我丈夫的，不知啥时候，把车票和钱都丢了。”雷锋听她说的是真情实话，就说：“别着急，跟我来。”他领着大嫂到售票处，用自己的津贴费被了一张车票，塞到她手里说：“快上车吧，车快开了。”那大嫂说：“**，你叫什么名字，哪个单位的，我好给你把钱寄去。”雷锋笑道：“我叫*，就住在中国。”就转身走了。那位大嫂走上车厢还感动得眼泪汪汪的向他招手。
雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，背了个大包袱，很吃力地一步步迈着，雷锋走上前去问道：“大娘，你到哪去?”老人上气不接下气地说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子呀!”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，手扶着老人说：“走，大娘，我送你到扶顺。”老人高兴地一口一个好孩子地夸他。进了车厢，他给大娘找了座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧!”“别客气，大娘，吃吧!先垫垫饥。”“孩子，孩子”这亲热的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边，和老人唠开了家常。老人说，他儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，你放心，我一定帮助你找到他。”
雷锋叔叔曾经说过一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句话说的多么好啊!是啊，如果我们为人民做好事，那即使雷锋叔叔不在了，他的精神也永驻人间!
4、传承中华美德手抄报内容
一、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。
二、传统美德包含如下内容：仁 、义 、礼 、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。
传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
1、 “修身”，是指通过修养使个人具备美德。儒家经典《大学，*》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。
2、“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。
3、“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。
1、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人与兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有：刚正、谦耻、为善、笃学。
2、精髓是以义制利，人为人的价值应以道义为重，升华为 “义以道生”的人生观。
3、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。
4、精忠报国。
5、仁爱孝梯。
6、诚信好礼。
7、天下为公。
8、自强不息。
四、五千年历史中孕育的优秀传统美德：
勤俭节约、尊敬师长、孝顺父母；勤劳勇敢、扶危济困、吃苦耐劳、忍辱负重、孝行天下、助人为乐、拾金不昧等等，助人为乐者，予人乐也予已乐，帮助困难中的人做力所能及的事情；
公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；
敬业乐群、公而忘私的奉献精神；
天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；
自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；
“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；
厚德载物、达济天下的广阔胸襟；
奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；
“以天下为己任”的社会理想；
“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。
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