经营润泽的课堂读后感

发布时间: 2025-08-09 12:06:01

经营润泽的课堂读后感

佐藤学认为,教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。良好的学习环境使教学更富魅力、更焕活力、更有生长力。课堂上良好的学习环境该是怎样的呢?我想是“润泽”的。润泽的课堂不是一种理念,不是一种模式,而是一种氛围、一种心情,是那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。“在这里,大家安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系,构筑着一种基本的信赖关系,在这种关系中,即使耸耸肩膀,拿不出自己的意见来,每个人的存在也能够得到大家自觉地尊重,得到承认。”(佐藤学)

润泽的课堂心灵自由。用一位教育家的话来叙述:“你要有胆量并且有肚量让孩子们自己去探险,自己去体验,让他偶尔痛快地玩几次泥沙,下雨天让他踩水,让他偶尔跌几跤,让他去哭,让他去笑。我们要做的,是在旁边注意他,有限度地容忍他。”的确,教育教学需要“有限度的容忍”,我们要允许学生能力有强弱,允许学生思维有快慢,允许学生表达有完缺,允许每个学生以独有的“这一个”真实地存在于教室。只有在这样的课堂里,每个人的呼吸和节律才会柔和,教师才会和学生一起“共度愉快的时光”。

在润泽的课堂中,倾听远比发言更加重要。让我们审思:为什么低年段的课堂闹哄哄,学生发言过剩。而级数越高,学生却会表情麻木、拒绝发言、沉默不语了呢?我们的课堂过于在乎表面的热闹了。教师频繁地与部分学生交流,只倾听着他们几个的声音,更多的学生静坐在无暇顾及的角落,成了“听众”(指缺少交流欲望的学生),后来,一部分听众又变成了“游客”(指丧失学习兴趣的学生),这些“游客”往往就成了学习的“难民”(指沦失学习能力的学生)。这样看来,学生学习热情的衰减、学习能力的落差,与我们课堂上“倾听”不够直接相关。我们应当追求的不是“发言热闹的教室”,而是“用心地相互倾听的教室”。我们要允许教学进度慢一点,允许学生发言模糊一点。我们要仔细地倾听和欣赏每一个学生的声音。不是倾听学生发言的内容,而是听其发言中包含着的心情、想法,与他心心相印,产生共感共鸣。倾听的习惯培养起来后,课堂才会变得丰富起来,才能通过发言让各种思考和情感相互交流。

对话,已从一种流行的教学手段变为每个教师课堂上日常的教学行为。然而,对话真实吗?是否如言所说“教学,是师生共度的生命历程,共创的人生体验”?其实现状不乏担忧,有些老师把对话演变为一种务虚的教学形式,无效的语言重复。人的心灵有一种微妙、精敏的感受力,任何虚假、矫情和做作都无法唤起真诚。在对话的过程中,我们当竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。教师全身心对每个学生敞开,与每个学生的思考或情感相互呼应、相互应答,这才是有质量的对话,有生命成长意义的对话。

“润泽是日久生情的默契,润泽是耳濡目染的熏陶——润泽的关系,只可能存在于教师和自己孩子之间。润泽的课堂,是幸福无比的。”这样的课堂无论师与生都内心向往之,孜孜追求之。这样的课堂也远非是一两次*就能让大家“更新了理念,解放了思想”,该是教育永远追寻的真正的“理想课堂”。

拓展阅读

1、阿米巴范文

过稻盛和夫的几本书,都是他人生的“哲学”思考。《阿米巴》这本书的不同之处在于,说的是企业的“实践学习”,也就是介绍具体做法的一本书的。

在这本书中,为了让者更容易理解,作者介绍了具体做法背的哲学思想,不过,总的来说,这本书的大部分内容都是如何去做这一点。因此,为了从这本书中获得良好的养,最好是在企业管理方面有一些实践,或者在这方面有一些验。

阿米巴是一种能够充分调动所有成员积极性,充分形成集体力量的体制。它将组织细分为健壮的独立组成单位。通过对各单位的独立核算,将企业的各组成单位构建为具有良好盈利能力的组成部分。同时,各单位之间建立良好的合作机制,化解矛盾,取长补短,形成公司整体较强的竞争力。这是一个非常好的,精简的组织。

在书中,详细介绍了阿米巴这种类型的组织应该如何构建,如何协调,如何管理,其中重点介绍了作*的核心的单位时间核算制。这些内容对于大多数理和管理者要提高企业的绩效,无疑是很有价值的参考内容。

然而,每一种机制在形式上都是容易的,在精神上都是困难的。直接使用几个工具是非常简单的。要抓住机制的本质,发挥机制的作用,必须付出艰苦的努力。在我看来,阿米巴赖以生存的“*”是无私或利他主义的道德层面。

稻盛和夫本人在书中多次指出,阿米巴对领导者有很高的道德要求。没有这样的内涵,阿米巴很难达到预期的效果。用今天的行话来说,这应该是“企业文化”的一部分,应该仔细研究。

,再对这边书进行一个综合评价:本书篇幅适中,内容实用,描述清楚,值得一

我之前不知道《阿米巴》这本书,现在了这本书,让我明白,每个人都是团队中不可分割的部分。只要给予每一位员工一个应有的责任,就能够激发出员工们的激情与热情。“阿米巴”指的是工厂、车间中形成的最小基层组织,也就是最小的工作单位,一个部门、一条生产线、一个班组甚至到每个员工。每人都从属于自己的阿米巴小组,根据工作内容分配的不同,形成独立的利中心。“阿米巴”是一种全员参与型的体系,每位员工只要充分掌握自己所属的阿米巴组织目标,在各自岗位上为达到目标而不懈努力,在当中实现自我。通过成本管理,想方设法把实际成本做到比标准更低,以最少费用创造最大价值,以达到附加值的最大化。这样既提高了员工的成本意识和头脑,又提高了员工的职业理论和个人素质,将阿米巴塑造成一个不断挑战的创造性团队。

传统的成本管理主角在产品,即是物;而阿米巴提示了以最少费用换取最大销售额的绞尽脑汁的“人”的团队,这才是可以创造的无限附加值。员工的发展放在首位,也就是把造就自由的、追求一刻接一刻极致的整体人放在首位,这是稻盛和夫最大的秘密,也是“阿米巴”的最大成效。稻盛和夫先生创立的日本京瓷公司的理念是“应在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步与发展做出贡献”。

由此京瓷明确了其存在的意义。员工也把京瓷当作“自己的公司”,把自己当作一个者而努力工作。因此稻盛和夫与员工的关系不是者与工人的关系,而是为了同一个目的而不惜任何努力的**,在全体员工中萌生了真正的伙伴意识。所以由此不难看出,一个公司的理念和哲学往往会对员工工作的积极性有很大的影响。阿米巴就是现实全体参与,凝聚全体员工力量的管理系统,更要有一套能使全体员工毫无疑义地全力埋头工作的理念和哲学。

这一个多月来,结合公司要求,每个部门根据自身情况,组织安排学习阿米巴这本书,我们车间也是如此,当拜完这本书,我受益良多,稻盛和夫先生讲述了他自创的模式:阿米巴是一种充分调动全体成员积极主动性、全员共同参与的体制,它把公司分成一个个强健的独立组成单位,通过每个单位自行制定工作计划并依靠全员的智慧和努力来完成目标,从而进行独立核算,这样把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分;同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补,进而形成公司整体的强大竞争力,并且培养一批又一批有意识的管理者,为公司的长期发展储配力量。可以说,是一种非常优秀、非常精干的组织形式。

当我想到这些,我似乎看到了我们公司自身,虽然有些不足之处,但也不失有阿米巴理念,我们也是有一个个阿米巴组成的体制,虽然每个部门没有明确的进行独立核算运行,但也有明确的济考核制度及指标,现在各部门也都在进行节能挖潜,这也这是如阿米巴中所说的:费最小化;不足之处,就是现在员工的智慧和努力还没有开发到最大程度,以及员工没有真正以主人公的身份为公司的发展做出应有的贡献,这也是我们作领导的没有做好的地方,不过我们正在尽心尽力,开拓创新,集思广益,想方设法调动员工的积极性并让员工充分发挥自己的聪明才智,让其共同参与,从而与公司共进退,这样一是可以提高工作能效,二是节能降耗。

就拿我们质检部门来说:现在人员紧缺,并且工作量不断增加,这样安排工作非常吃力,但在王主任的统筹领导下,我们另辟蹊径,开拓创新,制订了一系列的激励措施,并通过多种渠道鼓励员工开动脑筋,发挥其聪明才智,从而大大提高了员工工作效率及积极性,不仅确保了在人员紧缺的情况下,为生产和商贸部做好服务,并做好公司的眼睛,监督和协助好各项试验项目,为公司的发展做出应有贡献;虽然我们取得了一定成效,但我们的任务还很艰巨,离我们的目标还很远,加上要上的项目及试验还很多,这就要求我们要再接再厉,想方设法努力培养一批综合素质高、能力强的检测队伍,以及努力探索研究新的检测工艺,逐步完善各项检测工艺,做到数据可靠准确,才能够满足公司迅速发展的要求。

我们也一定会把阿米巴理念深入地融入我们质检部门的管理当中,充分发挥其作用,身为领导的我们必将会身体力行,努力提高自身的管理水平及协作能力,以公司的利益为上,摒弃个人利益,公平、公正、公开的管理,让全体员工共同参与,充分发挥其自身价值,打造一个强有力的阿米巴。

春节过上班,在公司的办公室发现了一本好书:稻盛和夫的《阿米巴》。稻盛和夫被誉为日本的之圣,人生导师,与松下公司创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并列,并且是唯一在世的被尊圣。也是世界上唯一能够先创立两家进入世界500强公司的人:京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera);第二电电(原名DDI,现名KDDI,目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)。20xx年稻盛和夫在78岁高龄的时候临危受命,接受日本*的托付,冒着一世英名毁于一旦的危险,以零薪水接任日航公司董事长,并以420多天的时间扭转日本航空的颓势,获利1880多亿日元,创造了又一个神话。

昨天在央视2套,的《对话》栏目中看到稻盛和夫和TCL集团董事长,福耀玻璃曹德旺,罗莱家纺董事长(忘了名字了)在讨论企业等话题,稻盛和夫自我评分为60分,同时在节目中着重强调敬天爱人的哲学思想。让人觉到儒家理学的朴实之处。

阿米巴理念来源于稻盛和夫管理企业的想,随着企业的发展壮大,他觉到管不过来了,因此想发挥群体智慧和能动性,希望每个组织的领导人(责任人)都能向他一样,为企业发展尽心尽责。关注企业利最大化,同时保障组织整体效益,更加关注企业内部的人员之间的公平合理和组织透明。使员工在思想上和内心深处为企业发展不余余力,让每个员工都成为企业的主人,也就是中国人提出的所谓主人翁精神。这种主人翁精神的提法在国内曾大力宣扬过,但随着市场济的发展和社会道德的沦丧主人翁已成为了一个过气的名词。

70年代邓xiao平访问米国以,看到了中国与米国的巨大差距,因此着力改变,其思想也是和稻盛和夫差不多,*先手从农村入手,包产到户,联产承包责任制一下子就将近10亿中国人的积极性调动起来了,那几年中国农民估计是建国幸福最强的时代。包产到户其实也是阿米巴思想的一种。来邓也看到了只有物质鼓励是不够的,因此强调物质文明和精神文明要两手抓两手都要硬,但是在巨大的利益面前档的管理者的连带关系(裤裆的蕾丝花边)都只抓一只手了。因此精神文明和道德建设就这样耽误下来了。但是不可否认这种责任到人,自负盈亏,自主的思想是中国*开放的最初认识和*取得成功的原动力。

来*的火种传到了企业界,计件制也借用了一部分这种阿米巴的思想,多劳多得,调动基层人员的积极性,提高产量。我也曾在这种计件制企业里面做过,生产线上员工就像个机器人一样埋头苦干,表情呆滞而又痛苦。

来海尔的张瑞敏提出来SBU(战略业务单元)的概念,也是强调每个人都是一个单独的核算单位,要计算每个员工的投入产出,员工上下游工位之间相互要效益和产出。也就是工位之间是买卖关系。虽然没有在海尔工作过,但是对于SBU这种赤裸裸的利益关系,在海尔内部和网络之间也有很多争议。

从上面的例子来看,中国人还是挺聪明的,国外先进的理念在国内都有原型或者多少实践过一点。但是为什么一直没有成功的实践案例,成为青出于蓝胜于蓝的榜样呢?是不是聪明反被聪明误呢?还是其他原因?

有句话:历史的悲剧总在重演,只是换了个历史的主角同样管理的问题也是在重演,只是换了不同的公司而已。稻盛和夫解决了的问题为什么中国人却搞不定,一定是有东西遮住了我们的眼睛,然我们无法看个清清楚楚,明明白白,真真切切。那谁能借我们一双慧眼呢?除了划分独立核算的组织,以及独立的业务,和适时的调整等阿米巴要点外。其实稻盛和夫也点出了关键:领导需要有完美的人格,时刻约束自己,磨练自己。公平、正直、不撒谎,不欺骗,需要将公司的成长和员工的利益相互挂钩,使员工能够有利益共享、风险公担的意识和责任。只有这样的公司,这样的领导,这样的员工,才会让员工产生主人翁意识和干劲,为公司的进一步发展出谋划策,尽心尽力。

同时从上面国内的例子中可以看出来,包产到户之没有在全体中国人心中建立起一个好的精神导向,让一部分人通过坑蒙拐骗先富起来,富起来以的人骄奢淫逸。同时档下的蕾丝通过不正当的手段获取财富,私吞郭嘉的资产。这些大的环境国民只看到了赤裸裸的金钱和权力在互换。蒙蔽了全体国民的良知和慧眼。

在这种大环境下的私人企业开始运用国外已抛弃了上百年的计件制来榨取工人最一滴血汗,完全没有把员工当做人来看待,只认为是个机器。企业在高速成长是建立在压榨员工的基础上的,员工心理是有怨恨的。如果公司发生火灾,估计很多员工会站在着火的物资旁边无动于衷,甚至幸灾乐祸。

海尔的SBU管理思想对比计件制当然是向前进了一步,废弃了压榨员工的思想,从管理心理学(马斯洛需求层次)来说超越了满足生存的需求,但是也只是刚刚满足了安全的需求。因为员工之间的只是买卖关系,可能因为工作考核标准制定的不细,造成员工之间关系紧张,员工与员工之间是对立的关系,很难会有团队意识来协作和改善公司的问题。利益的博弈会使员工带上有色眼镜看待人和事。

稻盛和夫的厉害之处在于直接将员工的需求提升到自我实现的最高层次,使员工拥有了做一番事业,回报社会的理想和动力。因此看待人和事的境界自然超越了国内员工的认识水平。但是稻盛和夫在这个过程中除了说教之外,并没有简单的画大饼,而是给了员工真实的物质需求,同时也体会到了组织的关爱、平等、透明。让员工受到付出就有回报,以及稻盛和夫不拘一格的人才使用观。

国人的浮躁不但体现在对于管理的认识而且体现在对日本人的自负和自卑中,面对日本人的管理思想从来就没有静心学习和参悟过,学到的都是皮毛,只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴首先领导人要有大*怀,有才散人聚的价值观,有高尚的人格和为社会做贡献的召力,通过言传身教为企业做出榜样,形成文化,这样才能出现中国的之圣。这本书值得所有企业家和创业者认真

了赵迎光的《韩都衣舍》,中间提到了阿米巴的这个理念,所以就花了两天的时间把这本书认真的看了,这本书更倾向于企业模式的阐述,完之更加的理解阿米巴,但是带给我更多的是思考。

者不能没有哲学在开篇稻盛和夫就提出了这个思想,并且将这个思想贯彻了整本书,作者的理念就是领导者必须具备哲学,我对此的理解是,一个管理者应该多展示自己的领导力、影响力、决策力而不是管理力,管理者应该有一个让人钦佩的人格魅力。在哲学的管理基础上,作者又提出了做为人,何为正确?作为很多问题的判断基准。

阿米巴是一种方法,就是把组织划分成一个个小的团体(阿米巴),以这个小团体的领导*,依靠全体成员的智慧和努力,通过独立核算来完成目标,实现全体员工参与的全员参与型,从而也培养出具有者意识的人才。

1、确立与市场挂钩的独立核算制度;2、培养具有者意识的人才;3、实现全体员工的共同参与;

销售额最大化,费最小化

阿米巴怎么划分?

划分阿米巴必须具备以下三个条件:1、能够成为独立核算的组织;2、必须是独立完成业务的单位;3、能够贯彻公司整体的目标和方针。 并且要根据状况,市场、技术动向,竞争对手等的变化等,对阿米巴实施灵活的调整,不断进行优化。

每个独立核算的阿米巴之间再引入合理的竞争让企业获得活力,让每个人都成为主角,让大家为企业的共同目标而奋斗,并且获得一定的济利益,这样才能让员工的价值得到体现,从而增加主动性。

除了济利益,重点还在打造团队激情,管理者必须具备追求全体员工物质和精神两方面幸福、并为社会做贡献的明确信念。企业在发展过程中能否形成一个良好的价值观导向,并以之为指导公司上下共同的行为模式。

阿米巴如何独立核算?

阿米巴是以产品的市场价格为基础,做法是在公司内部交易时直接把市场价格引入到各个阿米巴,根据公司内部交易价格开展生产活动。

那么如何来决定阿米巴之间的售价呢? 首先,原则是从最终售价倒推来决定各道工序的价格。如果某项产品的售价决定之,那么就根据生产该产品所需各道工序的单位时间附加值(阿米巴所创造的每小时的附加价值)决定阿米巴之间的售价。

销售部门和制作部门都是盈利单位,销售部门的费来自制作部门的分摊,而最终销售额中的10%属于销售费,其余去除成本部分剩下的则为制作部门的盈利。

为了达到阿米巴的目的,作为者,我们要相信员工的能力,用开放的心态去培养员工、教育员工,让员工参与,拿出企业发展需要依靠员工智慧的姿态,必须让每位员工深刻理解阿米巴的`具体模式,包括组织构造、运行方式及其背的思维方式。我们作为员工,也要清楚公司的方向和目标,抱有自己的努力和智慧关系到企业的利益的信念,这样才能做到参与式的

《阿米巴》最近一直在,虽然没有完,但是回想前半部分的内容,发现它所讲的内容能够给我们平时的工作带来很大的帮助。

书中的主人公刚开始一家公司时,没有任何验,所以把所有的工作内容揽于一身,像最初的开发、生产、销售、管理等等,如有问题自己立马到现场,所以搞得自己非常累,精神状态非常差,看到他这样的时候,让我联想到了咱们店面的管理者,刚开始的时候完全和他是一样的,都非常累,所有的事情自己都要亲力亲为,很不放心店员去做,担心员工出错,久而久之自己的状态就会出现问题。

那主人公来怎么做了呢?

过一段时间他多次思考,认为自己不能长期这样,光靠自己一个人是不可能的,所以他想到了,把自己所负责的各项不同工作交给一些能够独立管理几个人的管理者,把整个组织系统化分成若干个小单位,让他们独立。这样独立,管理者立马有了责任,能够站在公司角度上考虑问题,想尽办法努力提高业绩。

联想到店面的管理者,完全可以学习《阿米巴》的内容,在店面时可以把所有的工作内容细分成几个项目,然分成几个小组,选出组长让他们单独进行,管理者也可以着重培养组长,这样不仅自己的时间有了,工作效率也会提高的,员工进步的速度也会很快的。

《阿米巴》虽然还没有看完,但是内容非常值得学习,如果你是一名管理者,建议学习这本书,里面会有更多你想要的。

首次阅稻盛和夫先生的书大概是在二十左右,为了打赌我可以看懂,一口气完了《活法》事实证明我并没有看懂…多年之再想翻阅此书已送故人!

过并非懂得的阿米巴给我印象最深刻的要数这段话:"对起初我为了实现一个技术人员的梦想而创办公司,但一旦公司成立之,员工们是将自己的一生都托付给公司,所以公司有更重要的目的,那就是保障员工及家庭的生活,并为其谋幸福,而我必须带头为员工谋幸福,这就是我的使命"企业的最初以为财富积累为目的,而当企业做大之有多少企业以:"追求员工物质和精神两方面的幸福的同时,为人类和社会的发展与发展做出去贡献?"

阿米巴是指:将组织分成小的单位,通过于市场直接联系的独立核算制进行运,培养具有管理意识的领导,让全体员工参与管理,从而实现"全员参与"的方式。

一、阿米巴大致有以下三个目的

1、提高全员的核算意识,贯彻"销售最大化、费用最小化"。

为提高全员核算意识,贯彻:"销售最大化,费用最小化"确立与市场挂钩的部门核算制度,稻盛采取了内部购销制度。我们往往认为销售部门是盈利中心而制造部门是成本中心,所以由销售部门来管理利(这也是中国大部分企业销售部都比较牛皮哄哄的原因),而在稻盛看来,库存管理责任在销售,制造部门才是利的源泉,部门收入的做法如下:假设60元成本的产品用100元单价销售10000个,销售额就是100万,销售部门提取10%的佣金10万元作为销售部门收入,而100万减去60万成本再减去10万佣金就剩30万是制造部门的收入;但是市场竞争激烈,该产品的售价跌到90元一个,那销售额为90万,成本不变的情况下制造部门的收入只有21万,立刻减少了9万元收入。也就是说一旦售价发生变动,制造部门就会清楚对自身部门的核算产生多大的影响,于是努力降低成本使核算恢复到原有水平,钻研创新,想尽一切办法,在增加销售的同时,不断地、彻底地削减费用,这就是验的原则。

2、培养具有意识的人才。

培养具有意识的人才是阿米巴的最终的目的,这也是阿米巴与其他的模式所不同的地方。通过会计,以及部门之间的内部交易,实现培养员工的者意识这一目的。

3、实现全员共同参与。

全员不单单是口号、形式,而是映入人心,落实到工作中的"作风"。企业与人员不单单只是雇佣关系,而是Partner和利益共同体。为了使全员而非劳资对立,反复思考得以结论:"者应该尊重劳动者的立场和权利;劳动者应该和者一起考虑整个公司的利益,为公司做贡献。"同时提出理念共有、信息共有,让全体员工在工作中受到工作的价值,体验成就

对于"Master plan"应该是基于公司的整体方针和各事业部的方针,通过反复进行严密的模拟测算制定出来的,从内心认同自己最终提出的方针和目标,将它作为自己努力的方向,鼓足干劲,付诸实践。当你24小时都在思考的时候,这个愿望就会渗透到潜意识,而这种渗透到潜意识的强烈而持久的愿望才能是达成"Master plan"的原动力,只有领导人怀有火一般的强烈愿望和使命,并反反复复地向部下倾诉:"Master plan"才能真正成为全体员工的共同目标。

企业和员工应当拥有共同的事业目的和判断的基准,理念共有、信息共有,就能提高员工的意识,让全体员工在工作中觉到工作的价值,体验成就、存在

阿米巴中,每个阿米巴都在提升"单位时间附加值"而不懈,"增加销售额(生产)、"消减费"、"缩短时间"。

1、定价及

销售部应对市场信息进行收集及分析,正确把握市场和竞争对手的动向,在正确认识自己的产品的价值基础上,决定价格。

2、定价与降本的联动

在定价的那一刻就要思考降低成本方法,降低成本你并非降低质量!

3、应对市场变动,者的使命必不可缺

者的使命是创造"利"无论市场如何动荡、产品价格如何波动,都要想出利点。

4、能力要用将来进行时

以"能力要用将来时"进行挑战努力努力克服困难,无论如何让梦想成真!抱着强烈的愿望,付出不懈的努力。

5、追求事业的持续性

6、销售与制造(产品)共同发展

销售部门和制造部门必须尽可能的频繁地进行信息交换,充分地沟通交流,相互协作,共同发展。

7、不断从事创造性的工作

在市场开拓中不断挑战,在产品中不断创新,在管理中不断思考改进,在意识中不断进取!

8、设定目标

根据同比、环比设定年度目标,既要有所增长,又要跳跃可触到,再将年度分解到月,并跟团队达成共识,明确各自具体的任务和目标。

9、每个阿米巴(部门)都要做强

通过各个阿米巴的勤奋努力,提高各自的效益,从而提升公司整体效益。

10、具备"公司整体"意识

每个阿米巴的成功不与公司整体的繁荣相矛盾,只有一个部门好,公司不好是毫无意义的,阿米巴长必须抱有守护自己的部门、并让其成长发展的强烈使命

把哲学融入管理中,理解所行之目的,才能寻根溯源,最终修成正果…今天竭尽全力了,就能看到明天,这个月拼命工作,就能看到下个月,今年竭尽全力,就能看到明年,相信我们的每天全力以赴定能换来明天的精彩辉煌!

这本书说实话已买了几个月了,也未曾翻过,但最近我在我服务的企业中遇到了很多问题,我并不是这企业的所有者,但我选择了,就要全身心的为其服务。我自己这样想!为了能让我所服务的企业能有一个更好的发展状态,我每日绞尽脑汁去思考,如何才能解决我所面临的问题。基于以上原因,我开始这本书。

本没打算出来做分享,因为我本是个不善于表达的人,也就是那种所谓的茶壶煮饺子倒不出来的那种,而且也不敢在各位前辈大咖面前献丑。现基于有些朋友要求,那小女子就浅显的谈一下我对阿米巴的受。也望各位前辈大咖们给予指点和补充。

我想我的分享对各位企业家们应该是也有很多帮助的。

下面我就来谈谈,我对这本书的总结和受。

哲学和阿米巴,可以说是车的两个轮子,两者结合起来才能发挥出巨大的威力。阿米巴的背有着强大的哲学,阿米巴成功重点源于他的哲学。我把哲学理解为一种企业文化,也许这样理解并不准确,但不影响我们对它的思考,每个企业的哲学也好,企业文化也好千差万别,曾与前辈讨论,其实一个企业里面最核心的竞争力应该就是企业文化。对于阿米巴的成功来讲,它的核心就是它的哲学,复制困难就源于此。

它的哲学描述了作为一个企业,作为一个人,应该是一种怎样的姿态,以及要达到这种姿态而需要遵循的行为规范。具有普遍性的正确做人的判断标准。光有还不够,还需要全体员共同学习,共同讨论,加深理解并认同。其实这就相当于需要企业里的每一位员工都认同这个企业的企业文化一样,大家想一想是不是有点难度呢?稻盛先生在拯救日航的时候首先干的一件事就是通过哲学来改变员工的思想意识,说白了就是洗脑,进行思想教育。

说到这,我想各位企业家朋友需要思考,在您的企业里的企业文化是什么?您的企业文化能不能帮助您使员工为了企业利积极的去奋斗?企业文化是个看不见摸不着的东西,也许您觉得它没有价值,不能直接的产生利。但它对员工心理的影响确是巨大的,进而影响员工的行为,那您说员工的行为重不重要呢?

总结:企业的健康发展,需要有强大的,积极向上的企业文化,并被全体员工所认同。

《阿米巴》是稻盛和夫的之作,他在40年的时间内他创建了两家世界500强企业,是日本四大“之圣”。稻盛和夫先生简单、直观、精辟的语言让我受益非浅,书中的许多精华都需要在实际工作中去认真的、深刻的去领悟,不可依葫芦画瓢的照抄照搬,要结合本企业、本部门的实际结合起来,不断完善、创新自己的管理。

长期以来,稻盛和夫先生都以“敬天爱人”的理念构建了一个生生不息的空间以及一种成就员工、解放员工的途径。我认为任何一个成功的组织都需要承担相应的责任和使命。思想上的高度统一、行动的高度一致是打造百年企业的关键之所在,稻盛和夫先生将“敬天爱人”的这种思维模式发挥到了极致,正是这样才成就了稻盛和夫先生的伟大,他的伟大不仅仅体现在数字上,更在于心灵上的具体表现。

通过阅,我最大的触更在于我们需要一个由浅入深的学习过程,切不可能搞*,要因势利导。《阿米巴》程序的设立、目标的数字、管理理念我们可以去学习、消化、创新;但信念上的形成各个企业都有所不同,我们要结合本企业的实际,在思想上要高度树立我们自己的的信念,围绕着信念的内涵去指导我们的工作。

一个具有活力的、好的企业必定有一个充满人格魅力的领导,才可带领企业走出一条辉煌之路。同样,作为一个部门的领导,怎样才能树立自己的人格魅力,从而带领好自己的团队?首先,作为一个领导者要树立“正确的做人原则”,不撒谎、不欺骗、要正直;要重视公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、博爱等质朴的价值观;要以公司新的价值观为明确的信念,用恩的心态,从我做起、从点滴做起,关爱员工,相融与共。在具体工作中员工不是看你怎么说,

而是看你怎么做,不是教员工如何做而是跟我做,说与做要达到一致才能让员工信服,我们才能得到员工的尊重和拥护,才能充分的调动员工的工作积极性,才有可能真正的学习到阿米巴的精髓,带领自己的团队达到预期的目标。

管理者要坚持关注员工、关注顾客、关注商品,这是企业发展的最根本的源动力,也是学习和实践《阿米巴》的具体表现形式。我们关注员工就是要充分体现广大员工的根本利益;关注顾客就是要充分体现广大消费者的根本利益;关注商品就是要充分体现商品的价值、厂商的根本利益。只有把几个关注落实到工作的每一个环节,才能最广泛地体现企业根本利益,这也是企业生存发展的最根本的源动力,也是实现企业科学发展的重要保证。我们要更加注重全体员工的主体地位,让员工共享企业科学发展的成果,激励广大员工以强烈的主人翁责任全身心投入到工作中来。

稻盛和夫的“阿米巴”是一整套完善的现场调节激励员工精神的会计体系和管理体系。公司管理到底靠什么?不全靠高层管理者的远见卓识,也不能全部依仗总裁的英明果断,而是靠每一个员工,在工作中发挥个人的主观能动性,发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。通过阿米巴可以达到三个目的,第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”;第二个目的是“培养具有者意识的人才”;第三个目的是“实现全体员工共同参与”。因此,我们如何去激发员工的智能,全心身投入到企业服务中来,是我们共同关注的问题;合理的模式和激励核算机制是打造员工和企业共赢的重要前提。

阿米巴不是人们所称道的,万能的“诀窍”。仅仅模仿阿米巴的做法,并不能取得很好的成效。其原因在于,阿米巴

不仅是依托一套独特的哲学作为基础,而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的管理系统。的确,如果只是表面效仿阿米巴模式,容易做到,但是要做到稻盛和夫所倡导的哲学,是非常困难的,再加上每个企业都有各自的特点,这就是之所以稻盛和夫能成功,而效仿者很难成功的根本原因。所以,我们千万不要机械地学习和模仿,而是要在消化的基础上,结合我们的实际情况加以总结、运用。

综述,我们认真学习和思考稻盛和夫所倡导的哲学,一定要结合我们自身的工作实际,来探索一条能够长远稳步发展的之道。同时,像稻盛和夫所推崇的那样,公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。我们公司的发展到了今天,已初具规模,很有必要让企业的每一位员工成为企业真正的主人,企业就应该向稻盛和夫先生学习,为企业真正的主人创造财富,价值和快乐,真正地实现员工个人和企业的共赢。也是落实公司管理者关注员工、关注顾客、关注商品核心价值观的具体表现,更是企业集团快速发展的重要手段和保障。

阿米巴的思路是非常好的,但不能生搬硬套阿米巴的模式。我认为部门众多;非多元化;生产链条长的企业可以尝试使用阿米巴的模式。而且阿米巴模式必然是伴随的企业的成长而贯彻下去的。

我们的企业如果生搬硬套阿米巴肯定会出现一系列的问题。比如,各部门之间的配合问题,成本核算单位时间的标准问题,人员在一定时间内不能具备思维所以很难具备成本单元化意识,还有就是阿米巴模式对于一般企业的人力资源系统有一定的破坏性。

阿米巴带给我们的是一整套结合企业发展的历程的理念及思路贯彻的方法,对于我们来讲作为一面镜子的意义远比效仿的意义更大。

2、灯塔大第二十七悟优秀汇总

坚守如磐,一片丹心在司法。谭_,为人民燃烧生命的"铁法官",任法官20年间,不为钱财所动,不向恐吓低头。他常说,"我们是人民法官,在法庭上,要忠实地捍卫法律的尊严;在法庭外,还要用自己的真情,*和教育更多的人学法、懂法、守法。"他建立了缓刑罪犯回访制度,帮助他们弃恶从善、重新做人,真正做到了司法的真谛。作为一名*员,他始终践行最初的誓言;作为一名法官,他以公平公正捍卫司法的尊严;作为一名*员法官,他时刻牢记自己的职责使命,用日复一日的坚毅笃行扛起了双份担当。20载的风雨兼程,他把流年换成了一摞摞厚重的档案、一项项革新的制度、一份份珍贵的荣誉,沉淀之处尽是璀璨结晶,镌刻着初心不负。

生当俯仰无愧于天地,志存高远者不辍于行。在长路漫漫而修远的法治建设征程中,总有人披星戴月、昼夜奔赴,怀揣坚持而笃行甚远,初心不负。回首二十载司法人生,多少个**夜夜,他俯首案卷不知疲倦,只为那万家灯火、一方平安;多少个晨曦薄暮,他穿梭于法院大楼的每一道门禁,迎来第一缕阳光,又送别最一丝余晖;多少个寒冬酷暑,他跋涉于街道小巷,将那身衣服绘成人们难以忘记的风景,历风雨而岁月弥新。

学习就要学习他坦然与困难作*、勤耕不辍的精神。"雄关漫漫真如铁,而今迈步从头越。"对我们每个人来说,看准看清眼前的方向,走稳走实脚下的每一步路,就是实现自我价值的方式。普希金曾说,假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急。忧郁的日子里需要镇静。相信吧,快乐的日子总会来临。生活中总有没遇过的坎,没走过的路,只要坚定信念,跟着自己的内心往前走,总会收获别样的风采。

3、灯塔大第二十七悟优秀汇总

英模的先进典型事迹中,我们看到了一个个热爱祖国、爱岗敬业、积极进娶乐于奉献的人。

我们要学习英模的人生观和价值观。只有树立了正确的人生观和价值观,我们才不会在人生的道路上迷失方向;只有树立了正确的人生观和价值观,我们才会觉到英模的平凡与伟大。我们要学习王茂华、谭良才等英模"见义勇为,舍己救人"的精神。见义勇为、舍己救人是爱的奉献,是大爱精神,是社会主义核心价值体系的具体体现。要学习英模关心别人胜过关心自己的"大爱"精神,学习英模闪现着崇高思想境界、优良道德情操的"真爱"精神。要学习黄启才等英模"爱岗敬业,无私奉献"的精神。在实际工作中,以认真负责的工作态度,求真务实、吃苦耐劳的工作作风,强烈的事业心和责任,踏踏实实做好本职工作。我们要学习黄启才等英模"爱岗敬业,无私奉献"的精神。在实际工作中,以认真负责的工作态度,求真务实、吃苦耐劳的工作作风,强烈的事业心和责任,踏踏实实做好本职工作。

我们学__,就是要学习他对*忠诚的优秀品德。他在上任村总支*,以*组织建设为抓手,立即整顿和健全*的基层组织建设,大力加强村班子建设,充分调动广大*员**积极性,村*员工作面貌一新,成为全市农村基层组织建设"三落地"的示范点。之所以取得这样明显的效果,是因为他牢记自己是一个**员,*员就是要始终把*和人民的利益放在前位,把*的事业放在心中位置,我们要学__对*无限忠诚的优秀品德,时刻记住自己作为一个*员应该履行职责和使命,把**员的先进性和**人的本色体现在工作和社会实践中。

4、灯塔大第二十七悟优秀汇总

学习英模精神,要从动迈向行动。学习英模是具体的不是抽象的,关键在于把英模精神外化为奋进新时代的具体行动。在"两个大局"交织、"两个百年目标"交汇、"两个五年规划"交接的特殊时期,**要把学英模体现到保稳定、护平安、促发展的实际行动上。

要切实增强忧患意识、树牢底线思维,扎实推进县域警务、专项警务、节点警务,统筹抓好教育整顿和常态化疫情防控形势下的维护国家安全和社会大局稳定工作。要坚持和发展新时代"枫桥验",做好矛盾纠纷的排查化解,及时消除各类风险隐患。要落实落细安全管理措施,加大打击整治力度,有效维护社会治安稳定。要主动服务发展,深入开展"我为群众办实事"活动,确保便民利企举措落到实处。

崇尚英模才会产生英模,争做英模才能英模辈出。我们要紧密结合学习教育和*队伍教育整顿,大力造见贤思齐、争做英模的良好氛围,激励广大民警不忘初心使命、勇于担当作为,切实履行好*和人民赋予**的新时代使命任务。

5、灯塔大第二十七悟优秀汇总

为大力弘扬英模精神,他们身上,集中体现了政法人默默无闻不求名利和无私奉献精神,集中展示了司法为民,公正司法的形象。在以的工作中,要认真学习他们爱岗敬业、勤奋工作、淡薄名利、无私奉献的高品质,学习他们清正廉洁、公正执法、求真务实、勇于进取的时代精神。

一个社会正气充盈,民族才会生生不息,国家才会兴旺发达。英模精神以忠诚筑底,他们忠诚于*和人民事业,始终用秉公执法捍卫人民利益和法律尊严。英模精神以担当支撑,和平年代,他们牺牲最多、奉献,几乎没有节假日、休息日,常有流血、牺牲,用顽强拼搏和无私奉献履行职责使命。英模精神以英勇着色,他们面对危险赴汤蹈火在所不辞,彰显无所畏惧、坚不可摧的正义之气。

我要学习英模精神,高扬起理想信念的旗帜,树立恪尽职守、爱岗敬业的职业道德,激荡惩恶扬善、崇德向善的社会正气,履行一名基层司法所长的职责,不畏坚难,为实现中华民族两个一百年目标做出自己的努力。

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