暑假师德师风学习教育心得体会

发布时间: 2025-08-20 10:45:34

暑假师德师风学习教育心得体会 1

为了提高教师业务素质,增强教师教书育人的能力,根据教育局的要求,我学区组织全体教师进行了5天的短期培训,虽然时间短,但通过学习受益匪浅。下面我将本人5天来的培训情况及自己的心得体会做一总结。

这短短的五天培训首先让我感受到了教师学习的热情和各位教师的紧迫感: 培训学习中,真可谓令我们所有人都受益匪浅,本次培训是每位教师难得的一次学习机会。我认真的听每一节专业理论课,课余时间和各位教师相互交流, 本次培训是对我们知识的一次全方位的充电。在这次培训中,我学到了许多的教育理念和教学方法,这给我的语文课堂吹进了一股春风,给我的课堂注入了一股新鲜的血液。

短短五天的学习,我学心了《语文新课标》《数学新课标》《美术新课标》以及《提升师德约束条约》。教师专业知识是教师专业发展的根基所在,是教师专业化之灵魂,是教师教育首先的必须的责任和义务。作为教师必须具备以下几种精神:要有服务精神;要有奉献精神;要有敬业精神;要有协作精神;要有以身作则的精神。同时教师的心理素质和性格特征,这些往往比职业技能有时显得更重要。要加强心理素质的培养与引导,不断调整心态,与时俱进,才能发展自己。 课堂上,我认真听讲,做笔记,授课教师理论联系实际的讲解举例,课堂上的互动环节,让我在实践中碰到的难题提上来,得到了指点,给我排除了困难。学习是单调无味的,但求学的愿望是强烈的。培训期间我没有缺课,没有迟到、外出,

克服困难,用求知欲望战胜了炎热的夏天。

随着信息技术的迅速发展,人类正在进入信息社会。在知识经济时代,知识老化速度大大加快,学习就成了当今人类生存和发展的重要手段。教师终身学习,不仅是时代的呼唤,教育发展的要求,也是教师教学自我提升的需要。教师要善于从教育实践中汲取能量和资源;善于在任何时间向任何人学习,包括在教学过程中和学生分享知识;善于和同事交流,扩大视野,促进自身专业成长。

教师终身学习已成为全球教育*的突破口。要促进自身专业化成长,教师就要具有终身学习的理念,拥有自主学习、自我学习的观点。因为终身学习已成为未来每个社会成员的基本生存方式,那种“一朝学成而受用终身”的观点已经过时,人们再也不能只通过一段时间的集中学习,获得一辈子享用的知识技能。只有主动去掌握新概念,学习新理念,研究新问题,培养适应新环境的能力,才会使自己重视终身受益。

教育是全社会的大事,但重任主要落在教师身上。时代在变,对人才的要求也在变,教师必须认清终身学习对自身成长和发展的重要性,自觉地树立终身学习的观点,不断地提高自身的素质,以适应现代的教育需要。

首先,要加强*思想方面的学习。我国素质教育坚持“五育并举,德育为首”的原则,教师首先要以德育人。教育思想、教育观点对教育事业的发展至关重要,正确的教育观可以造就人才,错误的教育思想则会摧残人才。教师的*取向、道德素质、教育观、世界观和人身观对学生起直接影响作用。

其次,要加强专业知识的学习。课程走向综合化是基础教育*的大方向。我身为一名中青年教师,又奋斗在课程*实验的最前沿,更应当树立终身学习的意识。无论是教育家,还是中外名师,他们都具备较深的文化底蕴,这与经常学习是分不开的。随着课改如火如荼的展开,我们教师要有一种强烈的资源意识,克服“一支粉笔教下去,一本教案讲过来”的人生惰性,自觉拓展自己的思维空间和知识结构,以便更好的为教育教学服务。知识的更新换代让我们的学生接触了更多的新生事物,广阔的课内课外学习资源为他们知识的积累提供了更多的机会。我们在学校学习的那点知识,已经远远不够传授了。要想成为研究型教师、专家型教师,不学习怎么可以,怎么能胜任更多的教育教学工作?生活是一个广

阔的学习的课堂,有很多东西是我们所不了解的,为了使自己不被社会所淘汰,只有加紧学习的步伐!一个优秀教师应该抓紧一切时间增加知识储备,只有这样才能用人格魅力来*学生,和学生共同发展。

随着时代的进步,教育的*,当今的形势向每一位教师提出了严峻的挑战,因此,在今后的工作中,我将树立终身学习的观点,在师一日,便不可荒废半日。通过学习不断获取新知识,增长自身的才干,适应当今教育*的新形势。

五天的培训学习也许不能改变教师的人生轨迹,学习的理论知识和教育实践也是有限的。但它能给我带来很多的思考、启示和帮助。我要用这次学习所得,努力提高专业知识水平,加强身体素质的训练,指导今后的教育教学实践,使自己的教育教学水平适应教师队伍的更高要求。

暑假师德师风学习教育心得体会 2

一、对几个主要概念的认识

规范:标准、法式,如道德规范、技术规范、语言规范

道德一词一说:源于拉丁语,意指风尚、习俗。道德一词在我国古已有之。《论语·述而》:“老于道,据于德”。《孟子·公孙丑下》:“尊德贵道”。道德是分开讲的。所谓“道”,是指人行走的道路,也指事物存在运行,生,天所由以遵循的法则,并引申为人们必须遵循的社会作为准则,规矩和规范。“德”即得,所谓德者“得也”,人们认识“道”,遵循“道”内得于己,外施于人,便是“德”。在古代,“道”的客观性较强,主要指外在的规范要求;“德”则偏向于主观方面,主要指人们内心的精神方面的东西。首先将道德两字连用的是《荀子》劝学篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。现在人们通常把道德理解为调整人们之间以及个人与社会之间的行为规范的总和。从严格的科学意义上来讲,所谓道德是由一定的经济关系决定的,依靠社会舆论、传统伦理习俗和人们内心信念来维系的,表现为善恶对立的社会意识和行为规范的总和,道德有时也指个人的思想品德、境界、修养及善恶评价,甚至用来泛指风尚习俗。

道德作为调整个人与个人、个人与集体、个人与社会之间关系的行为准则,其重要的社会功能之一就是对人类社会的具体生活和具体行为进行制约和引导。道德渗透到具体的职业生活职业行为中,就表现为丰富多采的职业道德,如:**道德、医生道德、教师道德、律师道德等。职业道德是指人们在从事各种职业活动中,思想和行为所应遵循的道德准则和道德规范,也就是调整职业内部、职业之间、职业与社会之间的各种关系的行为准则。

二、师德及师德的特点

教师的职业道德是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。教师道德是在教师的劳动过程中产生和发展起来的,它是人民教师处理和调节教育活动中人与人之间关系的特殊道德要求。教师的职业道德与其他职业道德有许多不同的特点。道德总的特点:利他性、自觉性、广泛渗透性、稳定性、实践性等等。

⑴师德意识要求高水准。这是由教师劳动的特殊性决定的,教师职业的劳动对象是人,而不是物;教师是人类灵魂的工程师,是培养新一代的园丁。这种职业本身就决定了教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。向学生传授科学文化知识是教师的神圣任务,对他们进行品德教育更是教师义不容辞的光荣职责。与其他职业劳动特别是工农业劳动、商业活动等不同,教师最大的特点是培养和塑造新的一代,所以不仅要用自己丰富学识教人,而且更重要的是用自己的品格教人,不仅通过语言传授知识,而且是以自己的品格去“传授”品格,即以自己良好德行和习惯去影响学生的心灵,使之成为健康、聪明、活泼的新一代,正由于此,教师被称为“人类灵魂的工程师”,也正因为此,社会对师德水准的要求比较高,在人类道德史上,师德总是处在当时社会道德的较高水准上。

⑵师德行为要成为楷模。“德高为师,身正为范”江*在《关于教育的谈话中》指出:“教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表”。为师要有知识,为表要有美德,人们形容教师:“人之楷模”、“以身立教”、“为人师表”等等。比喻成“园丁”、“红烛”等等均是对教师道德行为表率性或典范性的要求。苏联著名教育家苏霍姆林斯基:“你们不仅是教课的教师,也是培养人的教育者,是生活的导师和道德教员。”乌申斯基:“教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”

⑶师德内容具有继承性。由于教育过程所遵循的规律具有共同性,尽管不同的社会形态的教师道德要求不完全相同,但又具有某些共同的规范要求,这些共同性正是师德内容继承性的基础。我国历代师德具有丰富的内容,这是我们民族宝贵的精神财富。如孔子的“有教之类”、“学而不厌,诲人不倦,言传身教,为人师表”、“骨干师德之风”。孟子也极为重视道德教育的作用,他主张“因材施教”,荀子认为教师学习礼仪是修身的重要环节,“故学至乎礼而止矣,夫之谓道德之极。”学习后还必须初中躬行。南宋大教育家朱熹提出:“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”、“篤行”(篤:忠实、全心全意)要求教师不仅要广博地学习各种知识,并要认真地分析、思考,明辨其真伪、善恶、是非,并贯彻到自己的行为中去。

三、教师道德规范的内容

教师的职业道德规范概括起来,主要包括以下几点:

(一)献身教育,甘为人梯,忠诚人民的教育事业是教师职业道德的核心。

这是履行师德要求的思想基础和前提条件,或称教师的基本素质,教师就是要长年累月,默默耕耘,为培养后一代倾注自己全部的心血,认真教学培养后昆为天职,人们对教师也用了许多比喻,如:“园丁”、“春蚕”(吐尽最后丝)、“红烛”(烧尽自己,照亮别人)、“人梯”(让别人踩着肩膀向上爬),教师要有无私奉献的精神,“树人”是伟大的工程,并不仅仅是完成某门课的教学。

(二)以身作则,为人师表

古代早有“师表”提法,孔子被称为“万世师表”,指教师应当成为学生效法的表率。孔子最早倡导以身作则,他说:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”孔子从事教育一生,是“以身立教”的一生。他倡导教师要有良好的举止、语言的修养,也很重视教育有道,受到学生的爱戴。

在学生的心目中,教师的言行往往就是道德的标准。一个好的教师,在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征,可以说教师的思想、行为、作风和品质,每时每刻都在*、熏陶和影响学生。有人说,教师的一言一行,都起着耳濡目染的作用,学生的眼睛是“录像机”,耳朵是“录音机”,脑子是“电子计算机”,教师的举止影响太大了。

率先垂范是为人师表的重要表现,“身教重于言教”,教师应表里如一,言传身教,要求学生做的,自己首先做到,要求学生不做的,自己首先不做,教师要身体力行。

(三)热爱学生,诲人不倦

这是师道规范,教师要爱学生,这是社会责任,是社会的感情,教师对学生的热爱,体现的是教师对祖国对人民对社会主义事业的爱的具体体现,责任感和良心,要贯穿整个教育过程的始终,当学生感觉到教师的爱时,才能有效地调动学生学习的主动性和积极性。

热爱学生并不是对学生的溺爱,迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生,俗话说:“严师出高徒”“教不言,师之惰”,但严格并不等于惩罚,教师绝不允许使用*,要严慈相济,严中有爱,严中有度,严中有方,要使学生对自己敬而爱之,而不是敬而远之。诲人不倦,即对学生要特别有耐心,希望学生“青出于蓝而胜于蓝”,坚持正面教育,正面引导、灌输,在任何情况下,都要尊重学生的人格,不要伤害他们的自尊心和自信心。

另外对学生要不分彼此,不分厚薄,不另眼看待,一碗水端平,孔子有句名言:有教无类,即对学生一视同仁,不分高低贵贱,远近亲疏,尤其对差生,更应当倍加爱护和关心。

(四)精通业务,学而不厌

教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生,因而勤奋学习,精通业务,有比较高的教学水平和教学方法,这是一个社会责任问题,混糊现象在高校教师中是绝不能存在的,千百年来,一直将精通业务作为师德的主要内容之一,“道之未闻,业之未精,有感不能解,非师也”。

过去有一桶水的比喻,“活水”、“源头水”,作为一个高校教师,要了解当代科研成果的最前沿动态,要讲知识,更要传授学习的方法,要精通一门学科,又研究相邻学科,使自己具备广博精神的学问和较高的文化素养。知识经济、知识爆炸时代,要不断汲取新的知识、新的成果,不断改变自己的知识结构,以适应时代的要求。

学而不厌还应包括向自己的学生学习,韩愈:“弟子不必不如师,师不必贤如弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。这是鼓励教师博采众长,包括向学生学习,这是高尚师德的又一体现。

(五)互相学习、团结协作

老师之间、老师和班主任之间、新老教师之间、同一学科或不同学科教师之间、教师与教辅人员之间都应当相互尊重、相互学习。在同事之间,能力有强有弱、有高有低,这是正常现象,客观存在,要相互学习,互相帮助,取长补短,共同提高。

教师之间提倡有教学资料,公之于众,不搞资料*;有教学经验,及时交流;有意见分歧,展开讨论,不得互相攻击,不能搞文人相轻,青年教师要向老教师虚心求教,老教师也要热心关爱青年教师。

教师和领导之间,教师应当尊重领导,服从领导;领导也应尊重、信任和依靠教师,不要互相瞧不起,不能相互攻击,更不应当利用课堂上传授知识过程中进行攻击。(英语30句一位老师批评学校在**中引起很不好的影响)

教师与教辅人员、与工人、**之间要相互尊重,教师要尊重他们的人格,学校职工要尊敬教师,以教学作为中心做好服务工作,为教师开展教学活动提供方便的条件。

(六)大胆*,勇于创新

韩愈曾在《师说》中讲:师者,所以传道授业解惑也,这一论断被历来当作师者的座右铭。今天看来,错了,这个论断将学生当成客体,教师成为主宰,学生始终处于被动的,接受式的地位。这种模式只能培养出单纯听话的人,不可能培养出具有独特个性和富有创造力的人,和我们今天提倡的培养具有创新意识和有实践能力为主要内容的素质教育是大相径庭的。今天的教师,处在*开放年代,必须具备*的思想,具备*创新的观念。

xx**曾说:创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,在北师大百年校庆会上,xx号召教育创新。作为一个高校教师,要培养出具有创新思维,创造力的人才,教师自己必须具有创造性思维,在教育过程中,要注意发掘学生的创造性思维,注意启发式教学,启动学生的好奇心、好动心、上进心,同时教师也要不断地学习,吸收新知识。

四、高校教师要善于养德

一个高校教师,令人羡慕的职业,应有自己的人格魅力,教师的人格魅力主要表现在仪表、仪容、教学语言和风格、生活情趣、师生感情等方面。我认为一个教师要善于养德,这是高校教师师德锻炼的基础,高校教师要培养以下“六德”。

1、勤勉敬业之德。职业道德的核心是勤勉敬业,每一个高校教师要热爱*的教育事业,勤勤恳恳兢兢业业做好本职工作,爱岗敬业,教书育人,为人师表,教学水平的高低,有“才能”的因素,有没有勤奋刻苦的精神,是师德问题,教师的工作精神状态很重要,“勤”“绩”是其具体的表现。

2、爱生奉献之德。要有爱生之心,一切为了学生,为了学生的一切,为了一切的学生。近代教育家夏丐尊说:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样,没有水就不能成为其池塘,没有爱,就没有教育”。苏霍姆特斯基:“好的孩子人人爱,爱不好的孩子才是真正的爱”、别林斯基:“爱是鉴别教育的尺度。”教师的爱是一种强大的力量,它不仅能提高教学质量,也会促进学生的成人和成长。

3、诚实有信之德。教师要讲信用,诚实做人,目前高校学风中、研究中,抄袭之风、剽窃之风、伪造学历之风有抬头趋势。近几年在北大、复旦、东大相继传出一批大师剽窃别人成果,影响很坏。端正学术风气,加强学术道德建设是高校发展中时刻注意的问题,要诚**育,要建立学术惩戒制度,要养诚实有信之德。

4、谦和团结之德。教师之间要谦逊和气,讲求团结,今天的学校经过多次合并办学,每个教师在过去的岗位上可能都有值得骄傲的历史。合并在一个部门、一个系部,要互相尊重,不能自以为是,要团结,不能划小圈子,一切服从学校发展的大局,而不能拘泥于过去一块的事业。

5、公道正派之德。师生相处,同事相处要正派,要讲公道,而不谋私道;讲公理,而不循私情。在育人过程中,要牢固树立一个观念:学生接受能力有强弱,学习进步有快慢,没有教育不好的学生,不能因学生成绩的好坏歧视差生。学校也是一个社会,社会不正之风也有影响,不能因亲疏而影响对事情的处理,一碗水端平,一个态度待生。对学生“和风细雨”,不要粗暴,横挑鼻子竖挑眼,甚至泼口大骂,污蔑人格,对一个人民教师是不能允许的。

6、与时俱进之德。教师作为育人者,要与时俱进,不能停滞不前,首先在教育观念上,要与时俱进,要提倡和实践创造性教育,摒弃旧的传统观念,在人才质量观上,要树立培养具有创新意识、创新精神和开拓创新型人才质量观,要抛弃过去那种培养高分低能的传统模式。在育人观上,由应试教育转变到素质教育,由升学教育转变为成才教育。在教育教学观上,由教师中心转变为教师的主导作用与学生的主体作用相结合,学生由被动的接受者转变为教育过程的主动参与者和建设者。《学习的**》中有一句名言:“人的头脑不是一个要被填满的容器,而是一支需被点燃的火把”,我们不能把学生越教越死,不是由教师设置好各种框框,让学生去钻去套,而是要设法激发学生去寻找、去发现、去创造的热情,挖掘他们的创造潜能。

“与时俱进”表现的第二个方面,教师必须要逐步培养创造性的思维,提高创新教育教学能力。在传统教育的理念下,人们往往强调“惟上”、“惟师”、“惟书”观念,偏向于顺向思维,求固思维,忽视逆向思维,发散思维,应当改变我们正在“做”的思维方式,强调思维的广泛性,求实性和开放性,要善于运用求异思维、多向思维、开放思维和反逻辑思维等形式。

所谓求异思维,即从新的角度,用新的观点去认识事物,以求出独特见解的思维方式,愚公移山还是愚公搬家。

所谓多向思维,即从四面八方,多角度、多因素来思考问题。

所谓开放思维,即善于把思维对象放在更广阔的空间去考虑,善于作纵向和横向的思维的一种方式。

所谓反逻辑思维,是与正常的逻辑方式程序相悖的一种思维方式,往往能取到意想不到的效果。

“与时俱进”之德对教师的教学方法、教学手段、教师艺术都可以作多种阐述。

经师易得,人师难求。一个具有很高师德人格魅力的教师需要长期的修行的,为人师表,以身作则,品德高尚,多才多艺,这是养德的最高目标。

**们,振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师,为传播人类科学文化知识,为培养千千万万社会主义事业的合格的建设者,让我们从自己做起,做一个高尚的人,全心全意为学生为教育事业勤奋工作的人,做一个真正值得社会学生尊重的人。

拓展阅读

1、最新范文提选

在*思想方面,本人长期坚持,努力提高自身的思想*素质,法》、《法》,按照《中小职业道规范》严格要求自己,奉公守法,遵守社。忠诚人民的事业,为人表。

过程中,不断丰富自身识,努力提高自身能力、业务水平,严格执行规,有高度的事业、责任、爱岗敬业。坚持“一切为了生,为了生的一切”,树立正确的人才观,重视对每个生的全面素质和良好个性的培养,不用成绩作为唯一标准来衡量生,与每一个生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系,关每一个生,尊重每一个生的人格,努力发现和开发每一个生的潜在优秀品质,坚持做到不*或变相*生。正确处理生家长的关系,在与家长联系上相互探究如何使生发展的方法、措施,在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事,不进行有偿家,赢了广大生家长的普遍赞许。在过程中,利用科特点加强对生的思想,提高他们的思想*素质,激发他们的积极性,努力提高质量。

个人以为,所包含的内容,自古就是“人,为人表”。但“人”随着时代的发展,不断有新的内容,现在我们社主义国家是培“有理想、有道、有文化、有纪律”的四有新人。要求老具有一定的*素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上,为了给孩子创造一个良好的环境,要求老掌握现代化的技术。应注入新内涵新时代的应注入新的内涵:一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在,要像*提出的“要面向现代化,面向世界,面向未来”;第二,不能用过去的社意识形态来现在的生;第三,在过程中,要开发孩子多方面的智力,根据孩子的具情况而把化。杨彦庄(儿童专家)具有素质能力。

从我们的民族传统上讲,当最重要的就是要诚信、守礼,这也是人的品的形成。受者要到的不仅仅是知识,更重要的还是品在传播知识的过程中,他的性格、品包括价值观都影响到生的成长。

我觉新时代的应该是与传统的标准揉在一起的。我们对班主任的选择标准是:平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好。严厉并不是苛刻,老也是有七情六欲的,但不能把生当作发泄的对象,这不是生。我觉传统中的与新时期的都应该是一样的,但现在存在的区别在于:生关系的变化。以前的生对要*服从,但现在则要求生也应尊重,这是个进步。因此,新时代的在关爱和严格要求生上要提出新的标准。

2、最新范文提选

活动中及时给予孩子评价,树立孩子的自信,同时也是对孩子的一种肯定。爱是建立良好幼关系的“基石”,是打开之门的“金钥匙”,是促进孩子健康成长的“滋补品”,而作为新世纪的幼儿,我们要从多个方面孩子,使孩子的身到健康的发展。

用慈母般的爱去温暖孩子的灵,用真诚的微笑面对每一位孩子,必能与孩子之间搭建起“爱”的桥梁。如果孩子生活在批评中,他便谴责;如果孩子生活在恐惧中,他便忡忡;如果孩子生活在鼓励中,他便自信;如果孩子生活在受欢迎的生活环境中,他便钟爱别人;如果孩子生活在友谊中,他便生活在一个多么美好的世界。

那么,如果一个孩子生活在快乐的.环境中呢?我想,他的情一定是快乐的。在过程中,我们是营造快乐环境的根本,我们的一举一动,一言一行,甚至只是一个小小的眼神,都是孩子快乐的源泉。

高尔基曾经说过:“谁不爱孩子,孩子就不爱他,只有爱孩子的人,才能孩子。”也有人说:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。爱自己的孩子从其中一种程度上现了一种本能,而爱别人的孩子是一种超脱、飞跃,是一种升华。的爱是良好生关系的润滑剂,的爱是工作的灵魂。爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通生的灵。有了爱,我们之间就能以诚相待、相印。有了爱,生就可以无障碍地沟通;有了爱,在生和谐的氛围中,就可以开展互动,提高的实效性。

实践中我深深地到爱孩子,首先要尊重孩子,要平等民主地对待幼儿,尊重幼儿发展的积极因素,让幼儿主动地发展。孩子从出生就是一个独立的个,有自己独立的意愿和个性,无论父母还是老都没有特权去支配或限制他们的行为。每当孩子有事情跟我来讲时,我都认真地听,而且同个别幼儿对话时,我一般都蹲下来,使孩子感到是尊重他的,孩子们已把我当成了‘大朋友’,有什么事情都愿意跟我讲。

幼儿园,班集是一个温暖的大家庭,而孩子们个个都是小主人,而我则只是一个大主人。爱孩子要面向全幼儿,关注每个幼儿,要以正面为主,关注到幼儿的点滴进步并予以肯定,如“我知道你能做”、“你能这样做,老里很高兴”等等。幼儿就感到老是爱我的,自己是被老的,而且是能干的,只要自己有进步,老很高兴,从而进一步引发幼儿的内在动机,使之能够轻松愉快自信地去

然而在知识经济时代,知识和技术更新的速度越来越快,每个人都面临落伍的危险。在科和技术发展速度如此之快的背景下,如果不经常处于状态,人们的知识结构很快就落后于实践的要求。所以,时代要求必须转变观念,确立“边边干、边干边、终身”的观念,紧跟当代知识和技术的发展步伐。

说到,相信人们马上想到这样一些词儿:为人表、爱岗敬业、无私奉献。的确,这说的就是我们人民,但是我们应该要对起这一个个赞美的词,不辜负人们对我们的期望。这是我们所需要努力的方向,也是必须要达到的目标。

对一个来说特别的重要,因为,是孩子行动的标杆,的一言一行、一举一动都在潜移默化地影响着孩子。建设,不仅要求确立自己的儿童观、幼儿观、幼儿观,而且要求老具有较多、较深的关于幼儿发展的知识和幼儿如何的知识,以及实践中运用这些知识、信息的能力。

3、最新范文提选

,即的职业道,即的行为作对一个特别的重要,因为,生行动的标杆其身正,不令而行;其身不正,虽令不从自古就是“人,为人表”对于问题,我清楚地意识到:正确认识自身的职业价值,倡导爱岗敬业,强化责任意识,是社对职业道的必然要求

一、爱岗敬业、尽职尽责

的职业有苦也有乐,平凡中见伟大我们要热爱事业,要对事业尽尽力既然我们选择了事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,努力创新尽尽责地完成每一项任务,不求,但求更好只有这样生才能受到老的影响而努力,不断进取人们把比喻成“蜡烛”,是啊,的乐趣就是照亮了别人,充实了自己汶川地震中为了生而献身的老们就是我们的楷模,他们把自己的生命献给了社,他们燃烧了自己,照亮了别人,换来了千万家人的幸福,正是这种成就感、幸福感,激励着千千万万的不辞辛劳地为事业而奉献自己的一生

二、热爱生、尊重

每一位生都渴望到老的理解和尊重在当中,要热爱生,了解生,尊重生,不歧视生,建立民主、平等、和谐的生关系,做生的良益友生的爱,是的核生的爱,是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的`且没有血缘关系的爱这种爱是神圣的,伟大的,是生的感情基础我们应当相信每一个生都能成功,平等对待每一个生,发现他们的闪光点,让每一个生都能品尝到成功的喜悦

20xx年,我从毕业班退到了八年级,任八四班主任。班里有一名女同,她成绩平平,也很听话,但的缺点就是性格内向、不自信,缺乏生活的勇气在经过我与她的多次谈后,她改变了许多,她变大方、自信了,她对生活充满了信,对自己的未来充满了希望在上,她变更加努力了,后来她考起了高中,实现了自己读高中的愿望通过她的事,让我深深地到作为一名一定要“三具到”,即“爱、耐、细,”无论在生活上还是上,时时刻刻关爱生,特别对那些特困生、行为惯特差生,更是要向歌曲中说的那样:“特别的爱给特别的你,对他们既要严厉,又要对生细小的好的改变也要善于发现,并且多加鼓励,培养他们健康的人格,树立的自信,注重培养他们的兴趣所以在当中,我经常告诉他们在和生活当中要有六,即“爱、耐、专、细、信、决生读书、做事要专、耐、细,待人接物要有爱、耐、细,对生活要有永不言败的决、坚定不移的信

三、终生、努力进取

在知识经济飞速发展的今天,知识和技术更新的速度越来越快,每个人都面临落伍的危险在科和技术发展速度如此之快的背景下,如果不经常处于状态,没有终身的意识,我们的知识结构很快就落后于实践的要求作为传道授业的老,只有不断地更新自己的知识,不断提高自身素质,不断地完善自己,才能生要提高我们的自身素质,这要求我们要多,不断地给自己充电,我们老要多向年轻,特别是现代信息技术方面,课件制作,发博文那,要不断创新,开辟新的方法所以,时代要求必须转变观念,确立“边边干、边干边、终身”的观念,紧跟当代知识和技术的发展步伐,做符合社发展的合格工作者

四、以身作则、为人

是人类灵魂的工程,不仅要好书,更要好人,的言行对生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,的一言一行,生均喜欢模仿,这将给生成长带来一生的影响如果言而无信,表里不一,不仅失去生的信任,而且生对老所给予的产生怀疑在与家长的沟通交流过程中,要认真听取家长的意见和建议,尊重家长的人格,不呵斥,不指责,调动生家长对的参与,形成正确的与人观念和思想因此,一定要时时刻刻为生做出好的榜样,凡要求生要做到的,自己首先做到坚持严于律己,以身作则,才能让服口服,把你当成良益友。

总之,作为一名人民,我们要从思想上严格要求自己,在行动上提高自己的工作责任,树立一切为生服务的思想提高自己的钻研精神,发挥敢于与一切困难做*的思想和作刻苦钻研业务知识,做到*业务两过硬用一片赤诚之人,高尚的人格魅力影响人,崇高的塑造人只有不断提高自身的道素养,才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才因此,我们的视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在,“要面向现代化,面向世界,面向未来”,这样,才能培养出跨世纪的新一代人才在以后的工作中,我将更加努力,让夕阳更红,更灿烂。

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网页更新时间:2025-08-28 21:43:24
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