钱钟书围城读后感

发布时间: 2025-07-12 00:02:31

钱钟书围城读后感

《围城》是一部现代文学经典小说,说的是有关男女婚姻的事,书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城,城里的人想出来,城外的人想进去。钱钟书围城读后感,**。

从《围城》发表以来,就有好多人对方鸿渐提出不同的看法,有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何,方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子,才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的,有点玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一样有真才实学,也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物,这样的性格,似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看‘报条’,丈人是商人,要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好,可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时,本来是外行看热闹,内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破,这摆明白了,是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去,当起了一个爱慕苏小姐的角色,与赵辛楣争风吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓,但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情,流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才抛弃了玩世的态度,如他自己所说:

撒谎往往是兴奋快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快,精力充溢,会不把顽强的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候,人穷智短,谎话都讲不好的。

这岂不悲哉?

也许从第一圈“围城”建立时,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就*没有。可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了,还要计较计较她的姨妈给他工作,使他失尊严……

要知道,社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人,他们有他们独特的才能,他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁,才赢得别人的尊重。而另一种,则是完全相反的。他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们深有城俯,他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争,也用尽手段,不是你死就是我亡。

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品,该作品凝聚了他对社会*、学术堕落的感叹,堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐,对于他,我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化,但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭,强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中,他感受到了社会的不如意,但想要出去时,却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情,他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里,他爱上了博学多才的苏文纨,但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里,方鸿渐同样也不如意,他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下,他踏上留学之路,却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人,只好买了一张假文凭交差。生活所迫,回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路,学校虽地处偏远,但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高,手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他,课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计,使他越来越不如意,也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知,以及和别人的差距,转而在心中筑起了一座新的围城,一座自卑的围城。其实,这大可不必,只要能认识到自己的不足,虚心求教,并对生活的不如意微笑面对,那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中,也有人时常抱怨社会的不公,对生活比自己好的人十分的羡慕,万分的嫉妒。与其嫉妒他人,不如踏踏实实做好份内之事,要相信,机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振,都不免使人走上方鸿渐的老路,抱憾终生。

还是那句老话,社会是围城,城里的人想出去,城外的人想冲进来,婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺,我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

《围城》是一部现代文学经典小说,说的是有关男女婚姻的事,书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城,城里的人想出来,城外的人想进去。第一次了解《围城》,知道有这么一本书,知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家,是大哥推荐了钱钟书的《围城》,其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书,我觉得有点对不起他老人家,因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知,一位是当代着名的学者,作家,而一位是”导弹之父“,着名科学家。

我一向不太喜欢读长篇小说,这也许跟我的性格有关系,总觉得太长了,没耐心看下去,平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关,我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初,如果多看些书,尤其是那些经典名着,那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说,直到这个暑假,恰好妹妹从学校带了本《围城》,我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》,并一口气读完了。其实上网的时候,曾看过《围城》,那时也只是在上网时断断续续读过,不过不知怎么,也不知为什么,后来就没有读下去,所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。

尽管以前也曾翻阅过大仲马的《*山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》,但我以为这个暑假所读的《围城》,才是我真正意义上读的第一部长篇小说。

拓展阅读

1、课外《幻

《幻》不算是名著,却*称得上一部经典之作。作者可是是与我们差不多年级的学生,却有着超卓的文字驾驭本事,他构造出了一个魔幻绮丽的世界,塑造了很多有着鲜明个性的人物,也描绘出了他们心中永恒的追求与热烈的爱。

我爱你,是多么清楚,多么坚固的信仰;我爱你,是多么温暖,多么勇敢的力量。——张信哲《信仰》

不论是情、友情、亲情,抑或是君臣之情,在中都有淋漓尽致的描述。

卡索和释,有着三世之情:第一世,卡索是一个被囚禁的巫师,释是用头撞开捆绑卡索的锁链的霰雪鸟,可最终他们被卷入波涛汹涌的大海,卡索得到了自由却失去了生命;第二世,他们成了皇子兄弟,用各自的方式热爱彼此,释为了卡索的自由杀了很多人,却最终死在卡索的手上,卡索则继续被身份所禁锢;第三世,释成为了自我最渴望成为的人——灵力强大得足以使卡索获得自由的人——火族的王子,可惜他已经忘记了自我前世的身份,当他带领大军攻到冰宫殿中,见到*的卡索躺在一片白色的血泊中,才如梦初醒般想起自我就是那个为了哥哥能够舍弃一切的释啊。他们两个就这样一次次地上演着生离死别的杯具,而导致杯具发生的根本原因就是他们对待信仰的态度。卡索信仰自由,可是皇位、父母之命都束缚着他,使他迷惘,于是他的情如同雪雾森林的雪,铺天盖地,一下就是十年;卡索是释心中唯一的神,他愿意为了卡索做任何事,哪怕是背叛任何人,他的爱就像是盛开的红莲,象征着绝望、破裂、不惜一切的爱。

情是两个人的事,自然就有爱与被爱的区别。当卡索看见梨落从独角兽上走下来,轻声对他说:“王,我来接你了”的时候,当岚裳看见卡索忧郁地坐在屋顶上看着星星的时候,他们就认定了那个人是自我今生的追求,可这两个善良的女子最终都败于命运:梨落因为*不正,没有资格成为皇而被深葬在海底;岚裳则是因为反对想使哥哥自由的释成为王而被凌辱,自尽而死。命运弄人,她们转世成为有着彼此容貌的女子,梨落成为有着纯正*的深海人鱼剪瞳,却也永远丧失了卡索的爱;岚裳成了不能说话的女子离镜,没有了卓越的灵力,却带给卡索更多的温暖。直到最终她们都死在释的手上,也未能亲自告诉卡索自我的真实身份。

那么星轨所拥有的就该是一种无私的友情了。对待虚弱的星轨,辽溅必须每时每刻抱着她,片风需要为她赶走笼罩天空的乌云,皇柝则需要时刻为她张起最严密的防护结界,自我却像个完全没有防御本事的小孩,在她死,潮涯更是耗费很多灵力为她奏安魂曲。

冰火两族大战,臣民们舍弃自我的性命来保护王;应对强大的敌人,星旧为了自我最敬重的王而杀了想伤害王的人,即使那个人是他最爱最爱的妹妹。这种对王的忠心存在于每个幻雪帝国的臣民的心间。

在这个飘雪的世界里,不变的是每个人心中对爱的追求。激作者,用他清丽干净的文字为我们创造出这样一片纯粹宁静的天空。这是一部古雅的童话。

2、高中《

小说里说方鸿渐的婚姻就像,他迈进了就想出来,没进去前却有拼命的想进去,在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话,恰如其分的反映《》中方鸿渐的婚姻,乃至当今社会人类的婚姻,这话是这样的:如果你结婚,你就会悔;如果你不结婚,你也会悔;无论你结婚还是不结婚,你都会悔。嘲笑世人愚蠢,你会悔;为之哭泣,你也会悔;无论嘲笑还是痛哭,你都会悔。信任一个女人,你会悔;不信任她,你也会悔。吊死自己,你会悔;不吊死自己,你也会悔。先生们,这就是一切哲学的总和和实质。

》的确是本好,每一次它我都会有新的受,好也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光,让自己缓解一下疲劳,使人在心灵上得到解放。

伟大的人为什么伟大?因为,你是跪着看他们的,你跪着,别人自然比你高大了,因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者,所以作者站在一定的高度俯视着人生,毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性,并入木三分地撕开来并加以展示,给人以思想深层次的震撼与启迪。

作为学生,婚姻并不是我应当去讨论的话题。《》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的.那天起就开始追逐自己认为理想的爱情,当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律:婚姻是随机的!结婚就像,有的人想进去,进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀,成为生活的一部分,这时的爱情已经升华为亲情了。

当然,你可以说,我说的这些少儿不宜,我说了,我也只是一个学生,我只是在说这部,以及我的一些看法。

作者以《》做名,也许想告诉我们:不仅婚姻像,人生、生活、职业等等更像。其实我们一直都在兜圈子,重复的做同一件事情:找个笼子把自己关起来,过了不久却发现那边的风景比这边更好,于是出了这个笼子进了那个笼子。就这样不断的重复并乐此不疲。

,是婚姻,也是人生生活中的太多了……“婚姻就像一座外的人想进来,里的人想出去。”嗯,先生不愧为大师。

3、高中《

我一直很想》,因为,也因为它在文学界的地位。但是由于种种原因,直到2014年12月27号,我才开始涉这本向往已久的宝。拿着这本,心里异常高兴我终于能和大师对话了。这本满载盛誉的能带给我怎样的体验呢。带着满腔的喜悦,我开始了》之旅。

整本里,先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情。那么,是什么使《》具有如此大的魅力,让一批又一批的学者们为之倾倒呢?我想这部小说的真正魅力似乎主要不在阅过程,而在完整本之才产生。完全,再将主人公方鸿渐所有的经历简化一下,那就是,他不断地渴求冲出“”,然而冲出之又总是落入另一座“”,就这样,出,等于又行,再出,又再进……永无止境。

回国的邮船与世隔绝,百无聊赖,自然如同“”,对方鸿渐来说,到了上海就应该是走出邮船这个“”,可是战时的上海实际上是另一座“”,方鸿渐到上海之失业,爱情又碰壁,这境况更如同“”,因此他才不惜历尽艰辛到内地,希望走出“”,内地“三间大学”并不如他所设想的那样好,那里的勾心斗角的环境又使他重陷“”,于是他又渴求回到海,以摆脱“三间大学”这座“”,重回上海生活愈是困顿,方鸿渐又打算再次冲出上海这座“”去重庆,……

小说结束了,者并不知道方鸿渐来的情形,但依其生活的逻辑可以推见,他又进入另一座“”,而且他可能永远也摆脱不了“”之困。

这是为什么?为什么一个留学生归国带来的不是满腹的知识;不是新思想;不是能报效祖国的本领?而是使自己陷入一个又一个,不能自拔。显而易见是因为他软弱无能,因为他处处为他人左右。回国工作是三闾大学施舍的;自己的爱情是在孙小姐千方百计的设计下,方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的。在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己。所以他注定会不幸福、会被视为可有可无。

先生笔下的方鸿渐是悲哀的。我们应该从中吸取教训。每个人的命运都应该由自己主宰;每个人都应该为自己想要的生活去拼一把。在面临选择时我们应该保持一个清醒的头脑,知道自己想要什么,然去努力,遇到挫折,想办法解决,再努力,就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己,成为社会的附庸。

4、《作文1600字高中高一作文

名著《》是所写的一部长篇小说,主要描述抗战初期知识分子的群相。《》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。

》共分九章,大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元,写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景,以写上海为主。第五章可以算作第二个单元,是“过渡性”或“衔接性”的。第六、七章是第三个单元,主要描写三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。以下是一篇笔记:当、当、当……”已是深夜班10点了,轻轻合上《》的最一页,内心很平静,夜已悄悄地爬满整个天空。遥望,不知哪儿还有光明。只有默默地等待,轻轻地守望,相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的,正如我们的每一个人一般,年少轻狂的我们,按捺不住热血的沸腾,无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班,开向自认为的一片新天地。十四岁的时候,我信心满满的,只差没有报告天下,凭海为证,大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的,没有意识地去做许多事。没有责任的包袱,不懂世间的复杂,指天夸耀自己的伟大,却在深夜独自嘤嘤哭泣,很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病,但这又何尝不是一回人生的轰裂呢?几年,二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅,带着一张作假的文凭,心里是满满的内疚。二十七岁的他仍会天真地想起严父,慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻,人生的锁链断了一般,几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦,终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了,当他意识到红海早过了时,他就觉悟的认识,他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年,当我面对满地的落叶,我再也没有多少伤之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时,我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久,只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践,但当我发现要用一生去允诺时,我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力,取而代之的是种顾虑,一种对现实的认识,不知是那位学者曾说过,孩子出生时都有他的角,死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过 鲍小姐的鲍肆之臭,也曾吸引过苏小姐的文质之香,鸿渐也曾为搏 唐小姐的回眸一笑而努力过,但无论是哪一种,他都未好好抓住,任由最一缕轻烟从指尖划过,没有勇气跨出最一步,鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行,他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了,于是他选择躺在 孙 小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活,我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶,非你不嫁”的爱情,没有“执子之手,与子偕老”的柔情,有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的半生呢?平静的海面往往酝酿着巨大的风暴,鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能,总认为自己是一场悲剧的主角,他要发泄,既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人,两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾,鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上,奶奶一直都在流泪,看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最一道门,最一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年,奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐,和谐地让人辛酸,让人猜不透。就如《》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜,咫尺皆若天涯,又更何况是外呢?记:那只祖传的老从容自在地打起来,仿佛积蓄了半天的时间,等夜深人静,搬出来一一细数“当 当 当……”响了六下。六点种是五个头以前,那时候鸿渐在回家的路上,蓄心要对柔嘉好,劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢;那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭,希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和伤深于一切语言,一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本,掩上门,让室外的黑色也浸染入这一室之中。

对于本的男女主人公,我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑,毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人,没有什么主见的女人,却是个最工于心计的人,是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全的最,方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败,这样叹:在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想,这不仅是方鸿渐当时的心情写照,也是他这失败的一生的真实写照吧。

另外,我十分,因为,它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。中多次出现了恭维的话,开始我觉得十分看不顺眼,认为在人与人相处的时候,一见面随之而来的就是恭维的话,如果是我听了,*不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是,我在文中发现了这样一段,令我冷笑:顾尔谦看到了李梅亭的字,不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说:“我字写得很糟,这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时,想,看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是,人家顾尔谦脸色没变,说:“唉,名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。我那时真的无语了,我着实佩服老顾的社交功夫之深,脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代,现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。

我一边》一边想,我真得很佩服。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在中提出过摩登文明,还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作,他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节,还有各国经常有的活动,英国首相,甚至德国飞机员……我想,还可以做一名思想家。他在《》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中,自己写了一个“女朋友”的概念,很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处,科学家与科学的不同,中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着,我明白了一个文学家不仅文学要好,各方面的知识都要广。

完《》,我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中,男孩的母亲在和苏小姐谈话中,看到儿子在跟苏小姐捣乱,就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的,生小孩儿全忘了——吓!死讨厌!我叫你别去,你不干好事,准弄脏了苏小姐的衣服。”这样,能够使文章更具有真实性。

,说一句题外话。在》的时候,我欣喜地发现了一个现象:在261页中,“鸿渐见了她面,不大自然,手不停弄着桌上他自德国带回的supernorma牌四色铅笔。这时,我立刻想到了曹老师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸,这不是跟很相似吗?我又立刻想到,曹老师在将语文阅试验的时候,那里面有一篇文章叫《童年·童韵》,其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描写夜间麦田的景色十分相似,那时,夏老师就说,鲁迅就像文学的导师一样,我也有同

作为最有名的小说,《》整体的不管是结构、文字,都无愧于它的称号。尤其是以那个老古作为文章的结束,更给人以充足的遐想空间,令人浮想联翩。杨绛女士说,的“痴气”,使《》更富于真实性和戏剧性。对人生的讽刺和伤,深于一切语言,一切啼笑都包涵在《》之中。我非常同意她的观点,你们呢?希望你们都能!

5、60分高效阅:超实用的快速摘抄

《60分高效阅:超实用的快速法》是一本由镜晓娴著作,武汉大学出版社出版的平装-胶订图,本定价:39.8元,页数:2020-1-1,特精心从网络上整理的一些者的,希望对大家能有帮助。

冲着提高阅速度来的,结果全篇没有一点自己科学验证的提高阅的方法,所有方法都是二次创作,甚至是三手知识,唯一的优点就是里面涉及的点都标明出处,同一主题的归纳总结放一起,也有作者自己的理解和实践。

只想用方法论的小伙伴可以跳,把里面涉及到的全部了,更有价值。

评分说明:本在方法论和实用度勉强能打3星,有一星还是看在里给的单的份上... 但是!这是一本东拼西凑的,但凡过一些者,一眼就能看出里面所谓的方法论的出处。而令人无语的是,只有部分作者说明的出处,而其余的则是作者改了一个名字就成为自己的方法论了?? 呵呵哒,没有自己的东西就请不要出,浪费者的时间浪费出版资源浪费纸张。扣一星。 另外作者给的案例也是隔靴瘙痒,并没有说出很核心的东西,如果一本的方法论不是作者自己的也,而属于作者的案例部分又不够具体流于形式,那这本者真的没有什么意义了。扣一星。 引用作者在里的原话,写作前想好写作的目的,那么这本就是一本自私的,对者没什么价值,对作者本人进行事业铺路的了。 所以说在信息爆炸的时代,筛选信息的能力很重要。 籍领域亦然,由于出版的大众化,出门槛越来越低,籍市场鱼龙混杂。

自古以来开卷有益,是因为在出版能力有限的情况下能够得到出版和流传的籍,无一不是具有高度的系统性结构性以及创新属性,一本就是在一个细分领域的知识体系。而如今呢?多少人说哎呀这本里有一句话给你带来收获就值了。

如果只是为了收获一句话,何必花一两个小时呢?直接去知乎在行等问答平台找专家几分的事儿,而且还是具有针对性的专业回答。

所以擦亮眼睛是谨慎选,研究研究出版社,研究研究作者,就像我们买东西会看品牌一样,籍也有品牌,决定一本前花几分看看品牌能为我们省下大把宝贵的时间和精力。

谢谢这本为我敲响了警,现在我的印象笔记里多了一条笔记,专门记录不同出版社的质量口碑风格特点...希望我的这点教训能帮助到在短视频时代还坚定选择的伙伴。

共鸣 评010 镜晓娴(赵静)《高效阅 超实用的快速法》 遇上这本纯粹巧合。去年底鲆叔开了一个付费课程,玩赚微博,每晚开课前都有抽奖活动,各种吃的用的我完美错过就算了,竟然连都错过,我喜欢,就自己上网买了一本。 类似“高效阅”这样的,五花八门,我可是用作者的名字再一次搜索,确认自己没有买错。我不认识作者,看着大家在群里客气和作者打招呼,我也还是不认识作者,但是类似的名和类似的装帧风格,你不得不佩服,这其实也是一种蹭热点的方法,用得巧就好。 这本最吸引我的,并不是“方法”,我也不需要“一小时轻松看完一本”的技巧,我可以十五分就能看完一本,去年我有做记录的,就看了200本。买《高效阅》,我的好奇心占了重要的因素,毕竟曾经同一个群呀。而作者最吸引我的,到底还是“变现”两个字。 月初就把看完了,敬晓娴的一些观点,和我正在践行的阅,有很多的吻合之处,就是其实我自己所努力的事情,被别人几句话就点破和肯定了,被人肯定肯定会高兴 了,所以我会记得这本《高效阅》,反而记不起国际级别的《高效阅》,反正大家都说很畅销。 没有及时分享,事诸葛,就只能摘抄一些句子,也算是分享吧。 #笔记# 1.阅最重要的作用,就是帮助我们建立完善的知识体系,你有什么样的知识体系,就可能成为什么样的人。 2.在你家里放在架上的,有多少是放在你脑子里面的,你就会知道,你拥有多少,你过多少,跟你拥有多少知识并没有多大关系。 3.有了活着的意义,才能看见活下去的希望,产生活下去的动力。 4.稻盛和夫的一句话:“我选择人才,不太喜欢选择那些聪明的,因为太聪明反而会成为一个人发展最大的阻碍。” 5.不要以现在的能力去束缚阅方向,更不要对未来发展设限。 6.我们看一个人如何选的,就大概能够看出他是一个什么样的人,收入又是什么样的,甚至连他的生活状态都能够看出来。 你有了未来自己的人物画像,就等于给自己做了一个未来的品牌定位。 确定我们的未来发展方向,用活在未来的思维经营当下的自己,我们才能在未来遇见更好的自己。 7.在超越百分之九十的人的路上,你一定会遇见各种阻碍和不理解。为什么?因为从你成长开始,就意味着你跟平凡的自己告别,跟平凡的人群告别,跟平凡的环境告别。 不要奢望能够得到所有人的支持和鼓励,因为你选择的路,注定会与人不断告别。 为什么有那么多人,宁愿吃生活的苦,也不愿意吃学习的苦。因为生活的苦是熟悉的,而学习的苦是未知的,人性天生惧怕未知。 8.每天做的事情,必须在你的能力圈内,重复地去做,你就会看见重复的力量。如果你做的事情,不在你的能力圈内,你就要想办法把它变成能力圈内的再去做。 9.主题阅法(正好需要策划主题阅) 找到相关领域中的所有图,挑出50本,尽量选择那些在相关领域中已经取得成功的作者。 把这些中的所有的专业概念,相关做事的方法摘录下来,做好笔记,最好是能够背诵下来。 结合你要做的事情去用,你只有在用的时候,才能把知识变成你的技能。 阅无需刻意坚持,阅就是一种生活方式,需要坚持的,多数还是不够热爱~ 前文已经说了,镜姐的优势在她的变现能力,阅《高效阅》,就是要高效的去领会,如何“变现”。 作者有推荐单里,有《小狗》《财务自由之路》《有人想的和你不一样》《别为小事抓狂》《少有人走的路》《 百万富翁快车道》《关键对话》《麦肯錫教我的写作武器》《非暴力沟通》《完全写作指南》《演讲的力量》《你能写出好故事》《批判性思维》《爆款文案》《10秒沟通》《金字塔原理》《先发影响力》《成功这件小事》 你架上有几本?

事实上,我们完成不了目标的原因,大多数是执行计划不合理。为什么不说是不合理的目标导致的呢?你是否听过这样一句话,梦想有多大,舞台就有多大。我们不怕目标远大,怕只怕你在执行的时候,分不清楚当下最应该做的是什么。比如,在美国,任何一个人都可以拥有成为总统的梦想。曾经有个孩子,从小就立志要做美国总统,所以他在很小的时候,就非常注意自己的言谈举止,在多年努力之,这个孩子终于登上了美国总统的宝座,他就是克林顿。梦想可以大,就如马云说的一句话:“理想还是要有的,万一实现了呢。”我个人非常笃信一句话,叫作“敢比能更重要,敢想才有去拼搏的可能”。但有3个前提条件,第一就是需要给予你的理想足够的时间。比如克林顿,他的理想可以是做美国总统,但不能是明天。你的目标可以是马云,但也不能是明天,导致目标失败的最大原因就是急于求成。第二是需要你一直做下去。日本“经营之圣”稻盛和夫先经营3家企业,都获得了成功。关于不失败的秘诀,稻盛和夫说:“坚持下去,直到成功为止。”第三是需要目标拆分的能力。“千里之行,始于足下”,达成这千里的目标,我们需要知道,从哪条路走,每天走多少步,可以用什么样的工具,大概需要花费多少时间等。你制订的计划越详细,目标实现的可能性就越大。

没错,2020年还能拿总统和马云出来举例子,给小学生讲还是不错的。

在完成目标的时候,我们经常会说到执行力。每当计划失败的时候,我们总会听到有人把原因归纳到执行力的层面,执行力是什么?百度知道是这么解释执行力的:“执行力就是在既定的战略和愿景的前提下,组织对内外部可利用的资源进行综合协调,制定出可行性的战略,并通过有效的执行措施从而最终实现组织目标、达成组织愿景的一种力量。”这句话学术性过强,很难让人一眼就能看懂执行力到底是什么,对于执行力的解释,我更倾向于李笑来老师的理解。李笑来老师对于执行力,曾经做过一次演讲,叫作“执行力:成为1%的秘密”。

从百度知道粘出来的内容称之为学术性过强。

所以,不要再说自己的执行力差,我们需要关注的不是执行力,而是看到事物本质的能力,以及拆分目标的能力。就比如减肥这件事情,为什么有这么多人减肥失败?根源就是大多数人不知道减肥的本质。我们反过来想,人是怎么胖起来的?除了一些外界因素,最主要是吃出来的,那么,减肥的本质就是控制好饮食,但控制饮食并不是说让你节食,节食不仅不符合常理,而且节食过非常容易引起暴饮暴食。故减肥叫作三分练七分吃。当你知道了该如何管理饮食的时候,你就可以通过消灭格子游戏法来制订饮食规划,这时你会发现,即便你不去锻炼,也能达到瘦身的目的。

控制饮食并不是让你节食,故减肥叫做三分练七分吃,这逻辑能力也没谁了。即便你不去锻炼也能瘦身,这是原文。我觉得吧,就这还是会有人会信的。

关键是你每天做的事情,必须在你的能力圈内,重复地去做,你就会看见重复的力量。如果你做的事情,不在你的能力圈内,你就要想办法把它变成能力圈内的再去做。很多人失败的原因,就是着急做事,没有学习。但高效的做事方法,一定是先学习并掌握技能,然再去做。就如巴菲特的黄金合伙人查理·芒格强调过的:“要在能力圈内做事情,避免做超出自己能力圈的事情。”这也是查理·芒格投资成功率高的秘诀之一。

我很确定至少作者的理解、芒格的理解和期望者的理解至少出现了一种不一致。

其实看个封皮和前言就知道这本大概是啥样了,在自媒体盛行和崇尚暴富的年代,这种的泛滥已经是常态了。

我有时在想对籍的评价标准是不是太严苛了。大部分都是无意义的废纸,剩下的小部分也不免有用无意义的笔墨占用了大量的空间。充斥其中各种未证实的推论、不严谨的推论、常识性的错误、主观臆断真的是不胜枚举。虽然无论是生活还是阅(写作)都不是由逻辑单一管辖的,但如此这般明目张胆地给自己贴金和带货真的是让人无法忍受。

如果以前像是在把发芽的姜挖掉发出的芽,以更像是像大妈从(可能还是坏掉的)杂粮粥里挑坚果吧。

除了学院派,能像个学究一样著立说为自己的言论和产出负责的人太少了。我们也不求全责备,只挑没有坏的部分,剩下的爱咋咋地吧。

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