昭公・昭公十九年作文
【经】十有九年春，宋公伐邾。夏五月戊辰，许世子止弑其君买。己卯，地震。秋，齐高发帅师伐莒。冬，葬许悼公。
【传】十九年春，楚工尹赤迁阴于下阴，令尹子瑕城郏。叔孙昭子曰：「楚不在诸侯矣!其仅自完也，以持其世而已。」
楚子之在蔡也，蟾费舴馊酥女奔之，生大子建。及即位，使伍奢为之师。费无极为少师，无宠焉，欲谮诸王，曰：「建可室矣。」王为之聘于秦，无极与逆，劝王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。
h夫人，宋向戌之女也，故向宁请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之。乃尽归h俘。
夏，许悼公疟。五月戊辰，饮大子止之药卒。大子奔晋。书曰：「弑其君。」君子曰：「尽心力以事君，舍药物可也。」
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楚子为舟师以伐濮。费无极言于楚子曰：「晋之伯也，迩于诸夏，而楚辟陋，故弗能与争。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。」王说，从之。故太子建居于城父。
令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。
秋，齐高发帅师伐莒。莒子奔纪鄣。使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人。缒绝。师鼓噪，城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子，齐师入纪。
是岁也，郑驷偃卒。子游娶于晋大夫，生丝，弱。其父兄立子瑕。子产憎其为人也，且以为不顺，弗许，亦弗止。驷氏耸。他日，丝以告其舅。冬，晋人使以币如郑，问驷乞之立故。驷氏惧，驷乞欲逃。子产弗遣。请龟以卜，亦弗予。大夫谋对，子产不待而对客曰：「郑国不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又丧我先大夫偃。其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋而立长亲。寡君与其二三老曰：『抑天实剥乱是，吾何知焉?』谚曰：『无过乱门。』民有兵乱，犹惮过之，而况敢知天之所乱?今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之?平丘之会，君寻旧盟曰：『无或失职。』若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而*其位，是晋之县鄙也，何国之为?」辞客币而报其使。晋人舍之。
楚人城州来。沈尹戌曰：「楚人必败。昔吴灭州来，子旗请伐之。王曰：『吾未抚吾民。』今亦如之，而城州来以挑吴，能无败乎?」侍者曰：「王施舍不倦，息民五年，可谓抚之矣。」戌曰：「吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。」
郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为
焉，子产弗许，曰：「我斗，龙不我觌也。龙斗，我独何觌焉?禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。」乃止也。
令尹子瑕言蹶由于楚子曰：「彼何罪?谚所谓『室于怒，市于色』者，楚之谓矣。舍前之忿可也。」乃归蹶由。
十九年春季，楚国的工尹赤把阴戎迁移到下阴，令尹子瑕在郏地筑城。叔孙昭子说：“楚国的意图不在于诸侯了!楚国仅仅是为了保持自己的完整，以维持它的世代而已。”
楚平王在蔡国的时候，`阳封人的女儿私奔到他那里，生了太子建。等楚平王即位，派伍奢做太子的师傅，费无极做少师。费无极不受宠信，想要向楚平王诬谄太子以求得宠信，说：“建可以娶妻了。”楚平王为太子在秦国行聘，费无极参加迎娶，劝楚平王自己娶这个女子。正月，楚夫人嬴氏从秦国来到。
h国国君的夫人，是宋国向戌的女儿，所以向宁请求出兵。二月，宋公进攻邾国，包围虫地。三月，占取虫地，就把h国的俘虏全部放了回去。
夏季，许悼公得了疟疾，五月初五日，喝了太子止送的药就*。太子逃亡到晋国。《春秋》记载说：“弑其君。”君子说：“尽心竭力以事奉国君，不进药物是可以的。”
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楚平王发动水军以进攻濮地。费无极对楚平王说：“晋国称霸诸侯的时候，接近中原诸国，而楚国偏僻简陋，所以不能和它争夺，如果扩大城父的城墙，而把太子安置在那里，用来和北方交通，君王收取南方，这是得到天下的好办法。”楚平王很高兴，听从了他的话，所以太子建住在城父。
令尹子瑕到秦国聘问，这是为了拜谢把夫人嫁给楚国。
秋季，齐国的高发领兵进攻莒国，莒共公逃亡到纪鄣。派孙书进攻纪鄣。当初，莒国有个女人，莒子杀了她丈夫，她就成了*。等到年老，寄居在纪鄣，纺线搓绳量了城墙的高度然后收藏起来。等到齐军来到，就把绳扔出城外。有人把绳子献给孙书，孙书派部队在夜里攀绳登城，登上城的有六十个人，绳子断了。军队击鼓呐喊，城上的人也呐喊。莒共公害怕，打开西门逃跑。七月十四日，齐军进入纪鄣。
这一年，郑国的驷偃*。驷偃在晋国的大夫那里娶妻，生了丝，年幼。他的父辈兄辈立了驷乞做继承人。子产讨厌驷乞的为人，而且认为不合继承法规，不答应，也不制止。驷氏害怕。过了几天，丝把情况告诉了他舅父。冬季，晋国的大夫派人带了财礼来到郑国，询问立驷乞的缘故。驷氏害怕，驷乞想要逃走，子产不让走;请求用龟甲*，也不给。大夫们商量如何回答晋国，子产不等他们商量好就回答客人说：“郑国不能得到上天保佑，寡君的几个臣下不幸夭折病死。现在又丧失了我们的先大夫偃。他的儿子年幼，他的几位父兄害怕断绝宗主，和族人商量立了年长的亲子。寡君和他的几位大夫说：‘或者上天确实搅乱了这种继承法，我能知道什么呢?’俗话说，‘不要走过动乱人家的门口’，百姓动武作乱，尚且害怕经过那里，而何况敢知道上天所降的动乱?现在大夫将要询问它的原因，寡君确实不敢知道，还有谁知道?平丘的会盟，君王重温过去的盟约说：‘不要有人失职。’如果寡君的几个臣下，其中有去世的，晋国的大夫却要专断地干涉他们的继承人，这是晋国把我们当作边境的县城了，还成什么国家?”辞谢客人的财礼而回报他的使者，晋国人对这件事不再过问了。
楚国人在州来筑城，沈尹戌说：“楚国人一定失败。过去吴国灭亡州来，子旗请求攻打吴国。君王说：‘我没有安抚好我的百姓。’现在也像当时一样，而又在州来筑城去挑动吴国，能够不失败吗?”侍者说：“君王施舍从不厌倦，让百姓休息五年，可以说安抚他们了。”沈尹戌说：“我听说安抚百姓，在国内节约开支，在国外树立德行，百姓生活安乐，而没有仇敌。现在宫室的规模没有限度，百姓时刻惊恐不安，辛劳疲乏至死还没有人收葬，忘掉了睡觉和吃饭，这不是安抚他们。”
郑国发生大水灾，有龙在时门外边的洧渊争斗，国内的人们请求举行禳灾求福的祭祀。子产不答应，说：“我们争斗，龙不看，龙争斗，我们为什么偏要去看呢?向它们祭祀祈祷，那洧渊本来是龙居住的地方，岂能使它们离开呢?我们对龙没有要求，龙对我们也没有要求。”于是就停止了祭祀。
令尹子瑕为蹶由对楚平王说：“他有什么罪?俗话所说‘在家里发怒，而在大街上给人脸色看’，说的就是楚国了。舍弃以前的怨愤可以了。”楚平王就把蹶由放回了吴国。
拓展阅读
1、九年级下册语文第四单元作文：流行音乐
时下MP3，MP4的风行。给予青少年们欣赏极大的空间。带着耳机听音乐的随处可见：公园、街道、车上、几乎无处不在、无处不有。而青少年对流行音乐却情有独钟。
因为它简单易学，只要听上几遍后就可以随心哼上几句。还真有点像模像样的味道，又用不着调音，也不怕跑调。爱唱就唱，随意性很强，对于正处于塑造自己个性的青少年来说很有吸引力。这种想唱就唱的潇洒给予了他们极度想象的讲话。丰富多彩的音乐在他们的唱腔中显示出的是一种成就感。
而且许多流行音乐都是针对青少年而谱写的，对于我们来是说出了自己的心声，在心理上产生了共鸣。所以在学其他音乐时也许常会心不在焉。而一旦播放流行歌曲一个个会情不自禁的随着节奏哼哼唱唱。你看，那个戴着耳机的少女跟着周董的本草纲目摇头晃脑，校园那边又一群说唱这小V的别咬我与素颜。那首首具有新锐与深传度的曲风早已在我们心中留下抹拭不去的痕迹。大人们总以为我们知道听这些没有用的东西，那他们可曾知道这些歌曲的思想内容呢?!没有经过了解就一味说不好、这是我们的悲剧也是他们的悲哀。事实上周董的龙拳和双节棍体现的是我们中国的民族文化与武术精髓，而那首旋律古典的青花瓷更是渲染了一种意蕴深刻的画面。当然我们的小V作词作曲都是自己，这种精神就足以让我们钦佩。你再听听那歌就知道什么是真正的深入人心。当然不能说我们认为的流行歌曲都是具有教育意义而让人接受的，再好的东西过度了也是不好的影响我想。
客观的说流行音乐的披靡与青少年的追捧分不开，他拥有众多的粉丝。通过音乐叙述他们的理想和对人生感情的理解。这是一种无拘无束的宣泄和宣扬。就是这样的自由自在才让我们更加向往和喜爱。也正是任意发展的空间给了我们想象的情节、使得我们在自己的学习生活中更加丰富多彩、流行音乐是我们的最爱。，那积极向上的精神态度更是我们90后所不缺的态度。
2、九年级下册语文第四单元作文：流行音乐
音乐可以陶冶人的情操，使人陶醉其中。小时候，妈妈经常让我听儿童歌曲，我不知道什么是流行音乐。现在长大了，同学们都听起了流行音乐，我也跟着他们的步伐一起向流行音乐开进。
当我进入到流行音乐里面，一下子就被流行音乐的优美旋律所折服。爸爸妈妈说流行音乐会污染我们的心灵，而我却觉得流行音乐能振奋精神。
刚开始我随便听，没有什么目标。一会是周杰伦的，一会是林俊杰的。虽然他们的歌好听，但总觉不合我的味，也就没有跟着学的兴趣。
后来有朋友推荐我听许嵩的歌。只一首我就迷上了许嵩的歌，喜欢上了许嵩本人。一发不可收拾，竟然到了狂热的地步。在我的带动下，我们班掀起了许嵩热。课余时间，我们不是唱许嵩的歌，就是谈论许嵩的事。我本人则成了许嵩的铁杆粉丝，不仅学会了许嵩的所有歌，还挤时间上网搜集许嵩的个人资料，并把搜集来的信息公之与众。这大大提升了我的魅力和影响力。
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沉默已久的许嵩终于有新歌了。我迫不及待地听了起来。一下子听了十几遍，我还不满足，赶紧上网查有关许嵩的信息。得知许嵩的专辑《苏格拉没有底》将在今年4月1日现身，我浑身的血液都沸腾了，我期待这一天的早日到来。
常听人说：“大脑就像门轴，越转越灵活，时间长了不转，就会生锈。”流行音乐就像润滑油，让我的大脑时时刻刻处在旋转中，感谢流行音乐，给了我永远灵动的大脑。
3、九年级下册语文第四单元作文：流行音乐
音乐，是我们共同的语言。没有音乐，我们的生活该多乏味;没有音乐，我们就捧不出一批优秀的歌手;没有音乐，我们怎能去描绘五彩斑斓的生活?
音乐是艺术的一种形式，而流行乐又是音乐的其中一部分，或伤感或欣喜或狂热的旋律总能勾起大家对生活的各种看法。
通俗文化的产物使得音乐这门艺术不再是属于那些贵族和文人雅客，它也是属于大众的艺术。随着时代的发展，流行音乐也进入了人们的生活。
“在西方，音乐是一种工业。再具反叛精神的东西，纳入消费的轨道，它必然经历即时流行与即时不流行的规律，这里面的商品属性是流行文化的本质之一。流行文化是被消费的，也是不断更新的。”这是最近在网上看到的一段文字，或伤感或欣喜或狂热的旋律总能勾起大家对生活的各种看法。
很难说中国民族音乐和流行音乐的联系是一种必然，也很难给中国民族音乐和流行音乐的关系一个完整和正确的定位。中国民族音乐存在了数千年，随着历史的.变迁以及各个历史时期人们的意识形态不断发生变化，民族音乐也随着变化和发展，而且一直都在扮演着一个非常重要的角色。它不仅反映了不同历史时期人们的精神面貌，也用音乐这个特殊的方式记载着不同历史时期人们的日常生活和人文背景。可以说，中国的民族音乐经过几千年的发展已经形成一个特点比较鲜明的体系。而中国的流行音乐尤其是所谓的“新潮音乐”可说是在西方强势文化冲击下的派生物，虽然众多音乐人可以借“流行音乐”的形式来表现生活和情感，但是作为音乐它已经不再是一种宜于实现超越性的艺术，而是一种在人们日常生活过程中加以消费的使用价值。虽然流行音乐有时也显得很贴近人们的生活和情感世界，但是在精神特征本质的缺陷方面却显得比较极端和盲目。
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