增广贤文小学生读后感

发布时间: 2025-08-03 12:43:53

增广贤文小学生读后感

这学期,语文老师组织我们读了中华经典美文诵读系列中的《增广贤文》。这本书就像我的良师益友,循循善诱;又如春雨点点,滋润着我的心田,让我沐浴在经典的芬芳中。

“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之恩”、“千经万典,孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的,为了让我健康幸福地成长,他们舍不得吃,舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事,如洗衣、做饭;要懂得感恩,记住他们的生日;要好好学习,报答他们的养育之恩。

“枯木逢春犹再发,人无两度再少年”、“少壮不努力,老大徒伤悲”使我明白时间是多么宝贵,它一去不复返。枯木到了春天还能再次发芽,但人却不会有两次少年时期,如果我们现在不好好学习,到老什么也没学成,后悔也来不及了。所以我们从小就要珍惜时间,努力学习,做时间的主人。

“责人之心责己,恕己之心恕人”、“宁可人负我,切莫我负人”、 “再三须重事,第一莫欺心”,这些警句告诉我做人处事的原则:应当拿责备别人的心自责,拿宽恕自己的心宽恕别人;宁愿让别人辜负我,决不让自己辜负别人;做事要再三考虑谨慎对待,首先不要欺骗自己的良心。

读完《增广贤文》,我的感受更深了,从中明白了许多做人的道理,她启迪着我的智慧,陶冶着我的情操。我愿用《增广贤文》来规范我的言行,做一个老师和父母都喜欢的好学生、好孩子。

拓展阅读

1、700字 春酒

第二次听肖老师上课了,肖老师的课堂总是情意浓浓,回味无穷。

《春酒》富有情趣的细节描述,动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的“思乡怀旧”之情,不一样于其他人的“乡愁”,她素淡、宁静,蕴藉、温润,以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖老师带领在场的每一个人体会动展示民俗风情与思乡之情的写法,引领我们受民风之美、人情之美、活之美。在课堂上,肖老师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。

聆听“正道”语,静下心来“春酒”二字。“标题怎样”?这是我的课堂从来没有过的思考。出绵长的思乡之情;出自豪;用平淡之语出对家乡强烈的爱;思念中出悲伤;出回味与享受;快乐地;遗憾地;惆怅地;陶醉地……在“多情”的答案里受到“标题也是作者情的凝聚”。绘声绘色地展示着情,流露着眷恋,走进课,走近作者,听众也陶醉了。

语言是有情的,支撑情绪的语句是章精髓,“我是母亲的代表,总是一马当先,不请自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里还捧一大包回家。”“其实我没等她说完,早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回,已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”“母亲给我在酒杯底里只倒一点点,我端着、闻着,走来走去,有一次一不留意,跨门槛时跌了一跤,杯子捏存手里,酒却伞洒在衣襟上了。抱着花猫时,它直舔,舔完了就呼呼地睡觉。原先我的花猫也是个酒仙呢!”这就几句快乐融融。一句话转向悲情,“一句话提醒了我,究竟不是道地家乡味啊。但是叫我到哪儿去找真正的家醅呢?”外表不动声色,内心波澜起伏,母亲已逝,再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉,情目标体现得淋漓尽致,“此时无声胜有声”,语的魅力就在于此。

忆春酒,怅春酒,找春酒,在沧桑与悲愁中彰显不灭的期望,是无尽的守望与等待,是永恒的思念与怀想!

2、美600字优秀

《理智与情》这本书是英国史上杰出的现实主义说家简奥斯丁的成名作之一,也是她的处女作。

《理智与情》围绕两位女主人曲折的情经历展开描写,以及她们复杂的婚事风波为主线,突出了“理智”与“情”的幽默对比。姐姐埃莉诺善于用理智来控制情,妹妹玛丽安的情却毫无节制,因此面对爱情时,她们作出了不同的反映——奥斯丁以其女性特有的细致入微的观察力,展现了英国乡绅的日常活和英国乡村的田园风光。品她的作品,会使人有一种在放松状态下的闲适,恬静的觉。对于我来说,这实在是很难得的。因为种种因素,我很少能够将外国长篇说一气呵成的下去,但是这一部作品却办到了,我实在很谢作者及她的不朽着作,让我受到了熏陶,陶冶了情操,提升了欣赏水准——因为对这部说的特殊情,我特意查找了它的相关信息。《理智与情》这部说曾被改编成电影并且是由华人导演李安执导的第一部英语影片。该片获得了极高的评价。荣获了包括奥斯卡最佳影片提名,柏林电影节金熊奖,金球奖最佳影片,最佳编剧等多个奖项。

这部说不只是我们休闲时消遣的上选,而且能够给予我们在“理智”与“情”两个亘古不变的话题上找到平衡点的启发。

每当我穿梭于热闹的市井中,当年天津卫的街上一派繁华的景象就浮现于眼前:刷子李的一身黑衣,那刷子滑过墙面,那匀匀实实的一道白;泥人张灵巧的双手,就着那高超的技艺,只一眨眼工夫,一个核桃大的“海张五”现于酒馆;蓝眼那神秘的眼睛,那辨画的神一般的工夫……一个个活灵活现的人物,在冯骥才的笔下,熠熠辉。

这些微不足道的人物,凭何被称为“俗世奇人”?经过一番思考,我竟幡然醒悟。

他们,并非完美之人,乍一瞧,似乎也是缺陷遍身:苏七块医术高明,却不知扶危济困,眼睁睁看着车夫疼得呲牙咧嘴而无钱医治,无动于衷;蓝眼虽有惊人的判断能力,却一个跟头栽进了黄三爷的重重圈套,怕名声扫地,卷起袱卷儿,不知去向;达子呢?天一个绝盗,偷盗的本领令人连连惊叹,但也撞上高手,尝到了被偷的滋味……可是,人哪有十全十美的?正是他们暴露无疑而又十分显著的优点与缺陷,才让我们印象深刻,回味许久。在平日的活中,不也一样么?许多人为了功名利禄,使尽办法,巴结众人,想将自身缺陷剔除得一干二净,或否认,或掩辩,只为做个近乎完美、规规矩矩的人,即便事业有成,有钱有势,在别人眼中空前绝,依旧只是“俗世俗人”。只有不在意别人的嘲笑和议论,才能做最真实的自己,绽放独特而灿烂的光芒,被世人铭记,不受风沙阻挠,不受岁月侵蚀,不被尘世的艰辛污浊,就像书中的众多“奇人”一样。

这本书令我想起了《红楼梦》的薛宝琴。她年纪尚,却天资超常,才智胜过其姐薛宝钗,又很美貌,几乎是个没有缺点的姑娘,受贾母疼爱。其她年轻女性呢?黛玉聪慧灵气,但尖酸刻薄,且多病软弱;湘云思才敏捷,却似有些“疯丫头”的模样;王熙凤精明能干,深受贾母信任,但“*算尽太聪明,反误了卿卿性命”……可薛宝琴却没能入《金陵十二钗》。是呀,没有缺点,就是没有特点,即使近乎完人,还是不及凤姐儿、元春、妙玉等人形象鲜明。

成翡翠,你可以碧如青山、澄澈似海;化沃土,你可以默默奉献、培育命;做自己,你却能成为独一无二的“俗世奇人”!

者》是伴随我整个假期的一本杂志。内容包括了苑、人物、社会、人活、明、悦、点滴、互动和艺术等等。

苑”分为卷首语、苑、书林一叶和原创精品。它告诉我许多做人的道理。“人物”分为人物和名人轶事。它告诉我许多伟人的往事。“社会”分为杂谈随、话题和社会之窗。它告诉我许多社会上的变化。“人”分为人世间、人之旅、婚姻家庭、两代之间、青年一代和校园内外。它告诉我许多人的一。“活”分为心理人、经营之道、品位、活之友和乐活。它告诉我许多活的乐趣。“明”分为在海外、他山石、风情录、军事天地、历史一叶、化茶座、人与自然、史海拾贝和物世界。它告诉我许多明的重要性。“悦”分为幽默品、言论、漫画与幽默和影像。它告诉我活中的许多事都能成为笑料。“点滴”分为意林、资料卡和点滴。它告诉我许多一点一滴都有含义。“互动”为互动。它告诉我许多人的困惑并解答。“艺术”为封面。它告诉我许多艺术的精华。

者》里许多章含义深刻,令人回味无穷,开阔了我的视野。它教会我了许多人的哲理,对我今的成长起到了很好的作用。这真是一本好物啊!

偶然间,我从书架里翻出了一本鲁迅先晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过,自然没能理解这部散集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事,我发现全是鲁迅先童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想,这大概便是书名的吧!我心中这样想着。 这本《朝花夕拾》中,虽弥漫着一股率真烂漫的童趣,却又渗透着鲁迅先尖锐讽刺的笔调,而鲜明的对比手法为章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的字记叙在百草园无忧无虑的活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上。前边写的百草园很好地反衬了来在三味书屋书的乏味活,表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先》中,鲁迅日本的医导师藤野先是一位穿着不拘节的人,“这藤野先,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先对中国留孜孜不倦的教诲及对的一视同仁,这与日本对中国的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先是个真正的君子。可见,《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,讽刺了伤人的*礼教,体现了鲁迅先要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的情,着实令人心旷神怡,无限向往。

朝花夕拾,旧事重提,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

到底揭示了什么?不同的哲流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律,进而思考人。。

“哲”出现在西方古希腊时代,它的原始定义,philosophy,它源自希腊,叫做“爱好智慧”。三个层次,首先,受或接受到信息,知,比较性,这是觉。第二,把掌握的信息整合起来变成知识,比如现在的们都知道地球绕着太阳转,这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合,每种科都有不同的知识。第三叫做智慧,融会贯通且闪耀着理性的光芒。

从信息、觉到知识、智慧是三个层次,到智慧的时候代表完整而根本。所以,谈及人经验的全面反省,因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了,但是它会落实到自

身的命里,所以看任何事情不只会看现在,他一定会看未来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然,无他,教育规律使然。

比如教育上车让座,会思考:我现在把座位让给老人家,这个动作我就要问问自己,为什么要让座?因为每个人都有先到先得的权利,毕竟我是先坐的位子。如果教师导入哲的思想:每个人都会老,也需要别人让座,但是没有人保证你现在让座给别人,你老了别人会让座给你。如果从哲角度解释这个道理,人跟人相处的时候这个模式是比较合理的,这样做就会心安理得,不但能看到现在,还能想到将来。

下一个要点就水到渠成了。

3、三国演义350字

放下沉甸甸的《三国演义》,那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋,还是余音绕梁,丰富的句子、富有表达*的好词佳句,都深深在我脑子里扎了根。

回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义,刘备参*时,遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右,于是便摆酒设宴,酒兴发了一半,一名个子一尺八长的好汉推着车过来了,丹凤眼,于是,他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快的*格,真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民,但是仓促的招兵起义,志同道合的三位好汉在此相遇。

三人论年长来定,刘备年长,为大哥;关羽句第二;张飞位第三。想起三人战吕布,那才喝为精*,关羽甩了甩青龙偃月*,拍马迎战,*光剑影,雁气长吼的苍穹下,两道闪电在殊死搏斗,吕布来了个横劈,关羽往一躺,说时迟,那时快,立刻向吕布腋下刺去,好个吕布,来了个半腰挡,把**了回去。张飞见久战不宜,也拽着长*,拍马飞去。又斗了几十回,刘备也出马,三人挥起手中的兵器,向吕布砍去,吕布见不妙,虚刺一*,逃离战场,那精*刺激的情节、丰富的语句,让我越看越入迷,陶醉其中。回到应内,便举杯庆祝,也让我有了胜利来,兄弟三人经过南征北战,建立起了兵力厚实的*队。

刘备三次拜访诸葛亮,终于请出了山,开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋,让久经沙场的*队百战百胜。从中,我也到了许多计谋,课外知识也进步了许多,*格开始从孤僻走向开朗,从心胸狭窄变成体面大方。

《三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋*了我,唯有它激越起来,我才有真进步。

最近,我了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年,天下分崩临析,战争纷起,曹*、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,三国逐鹿,造就了许多独具特*的人物:上知天,下知地理,足智多谋的诸葛亮,忠厚义气,骁勇善战的关羽,勇猛过人,粗中有细的张飞,才华横溢,心胸狭窄的周瑜,胸怀大志、知才善任的孙权,韬武略、为人奸诈的枭雄曹*……

其中我最敬佩上知天、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢?因为他十分机智,就拿《草船借箭》那个故事来说吧

那个故事中,周瑜故意刁难诸葛亮,命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务,孔明有信心的回答说不须十日,三日便可完成,并立下*令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急,他请鲁肃接二十条船给他。,每个船上都要三十个人,还要扎草人一千个,并排列在船的两侧。

两天过去了,到第三天四更时,诸葛亮突然派人来请周瑜了,说他一定要同去取箭,周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。

五更时分,船队接近曹*水寨。孔明令船只一字排开。*士擂鼓呐喊。曹*水*都督听到战鼓声和呐喊声,心想一定会有埋伏,便让万余名弓箭手在*边一字排开,向*中放箭。当稻草人上的箭*满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨,周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数,的确有十万多只。从此以,周瑜再也不为难诸葛亮了。

诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

寒假里,我了班级必书《三国演义》。虽然完已有几天了,但那动的故事情节和丰富的人物形象,却依然不时地在我脑海中浮现。

《三国演义》是我国历史上第一部章回体长篇说,这本说讲述了从东汉末年到晋朝统一时期吴、蜀、魏三国之间的战斗和兴亡。这篇说由许多故事组成,精*的情节描写,使故事内容有虚有实,有紧有驰,扣人心弦。其中我最喜欢的故事有桃园三结义、三顾茅庐、火烧赤壁、空城计等。

《三国演义》里有许多历史名人,有义薄云天的关羽,有以“仁”得民心的刘备,有神机妙算的诸葛亮,有赤胆忠心的赵云等,真是多的数不胜数。他们个个都是值得我们敬佩的英雄人物。在这众多人物之中,最让我敬佩的英雄当数诸葛亮,他不仅聪明过人,而且为人忠诚。他上知天,下知地理,遇事机智冷静,他的“空城计”“草船借箭”“三顾茅庐”等故事不仅为世人代代相传,更是智慧的典范。

通过阅《三国演义》之,不仅让我知道了更多的历史故事,历史人物和他们的战略、战术,更让我收获颇多的是积累下来了许多好词好句,相信这些积累在我以的创作中将会发挥出更大的作用。

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