和张仆射塞下曲六首·其四的诗句解释

发布时间: 2025-07-27 23:57:46

和张仆射塞下曲六首·其四的诗句解释

【诗句】醉和金甲舞,雷鼓动山川。

【意思】凯旋的将军,大摆酒宴,乘着酒兴,身穿金甲和乐起舞,助兴的雷鸣般的鼓声震撼了山河。诗句写征战获胜后 的欢腾景象。“醉和金甲舞”,形象地描绘出将军在醉中,连铠甲都没 有脱,就乘兴起舞的情形。

.[唐].卢纶.

野幕蔽琼筵,羌戎贺劳旋。

醉和金甲舞,雷鼓动山川。

【注释1】 ①琼筵:盛筵。羌戎:西北边境的少数民族。劳:慰劳。旋:凯旋。②雷鼓:八面鼓,此指军中大鼓。

【注释2】①琼筵:喻珍美的筵席。南朝齐谢朓《始出尚书省》:“既通金闺籍,复酌琼 筵醴。”注:“(晋)袁宏《夜酣赋》曰:‘开金扉,坐琼筵。’”②羌戎:泛指西北部少数民 族。③金甲:金制的铠甲。唐王昌龄《从军古意》:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

【鉴赏】这首诗似与前三首相接,为三首的结局。首句言,驱逐了残敌,旷野营盘, 大摆庆功的盛筵。次句言,边地异族百姓,贺慰将士的凯旋。三、四句写,饮醉的将士, 欣然起舞,犹擐金甲,鼓声雷动,声震山川。此诗写得士气高昂,豪迈奔放,是一首战争 胜利的颂歌。盛唐边塞诗,以岑嘉州为最。而卢纶的四首边塞诗,其意贯通,浑然一体, 豪迈雄健,可与之匹敌。

拓展阅读

1、语文年级22课古墨梅注意理

1.这名为寒食,人为什么不写百姓的禁火的情形,只写汉宫五侯的烛光绰绰,轻烟袅袅呢?

*统治阶级享有特权,让自己凌驾于百姓之上,凌驾于传统之上,他们的这种特权与普通百姓的禁火形成鲜明地对比,从而有力地讽刺了*统治阶级的*。(不直接讽刺,而选择特权阶层生活上的某件事情加以描摹,含隐巧妙,入木三分)

2.联当中无处不可不可以改为处处都?为什么?

不可以,因为无处不是用双重否定来表示肯定,形成强调的语气,表达效果更强烈,更能写出整个长安都充满了春意,热闹非凡,那么皇宫的情景也就更可想而知了,深刻讽刺了统治阶级的*。

3.歌的后两中的传字用得很妙,请你分析一它的妙处。

传字不但写出了动态,而且意味着皇帝的赐予,由此可以看出*等级次第之森严。

课文读之《迢迢牵牛星》

主要内容:

《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

出处:

选自《古十九》。《古十九》是中国古代文人五言选辑,由南朝萧统从传世无名氏古中选录十九编入《文选》而成。《古十九》是乐府古文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦,抒发了人生最基本、最普遍的几种情感思绪。全语言朴素自然,描写生动真切,具有天然浑成的艺术风格,处处表现了道家与儒家的哲学意境,被刘勰称为五言之冠冕。

2、语文年级22课古墨梅注意理

《寒食》一描摹出了寒食节时浓郁绚烂的春景,以及皇室的雍容恩宠、王侯的富贵娴雅,不仅再现了唐时的节日习俗,也呈现出一派承平景象。同时也流露出作者对现实的不满对权贵们的讽刺。《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一文人五言,是《古十九》之一。此借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧,抒发了女子离别相思之情,写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间,蕴藏着一定的不满反抗意识。《十五夜望月》每两为一层意思,分别写中秋月色望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋月夜图,渲染了一种清幽寂静、凄凉的气氛,表达了作者中秋望月思远,想念好友的情感。此以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

多音字:

处:ch办事处 chǔ处理

相:xiāng相处 xing相貌

传:chun (传说)zhun(传记)

脉:mi(山脉)(m(脉脉)

纤:xiān(纤维)qin(纤夫)

3、语文年级22课古墨梅注意理

面的子,说说你眼前浮现出了怎样的情景。

◇儿童急走追黄碟,飞入菜花无处寻。

◇日长篱落无人过,惟有蜻蜓蛱蝶飞。

◇大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

答:课后习题:

(1)夏天白天变长了,正午时分,太阳高高在上,农民们早出晚归,在田间辛勤地播种、锄草篱笆影子随着太阳升高越来越短,路上没有人经过。周静悄悄的,只有蜻蜓蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

(2)一个孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,眼看就要追上蝴蝶了,他不由得露出了开心的微笑,可是蝴蝶扑闪着翅膀就飞进了黄灿灿的油菜花丛中,再也找不到了。

(3)大儿子正在小溪东面的豆田里锄草,二儿子正在院子里用灵巧的双手编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪边,开心地剥着刚摘的莲蓬。

4、语文年级22课古墨梅注意理

A、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

意思:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。

:为何身在庐山,却不识庐山真面目呢?之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的位置不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。

B、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

意:梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

:假如没有梅花,就不能映衬出雪的洁白无瑕;没有雪的寒冷,也就不能显出梅花不畏风霜,吐露芬芳的高贵品格。每个人都有长处短处,我们要取长补短,才能相得益彰。

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