北朝历史的手抄报内容
北朝(公元386年—公元581年)，是我国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝(继承北周疆域的隋由于灭亡南朝陈，完成了统一大业，所以没有被称作北隋，而是被后世单独称为隋朝)。北朝结束了我国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面。后世的隋唐两朝都是继承了北朝，他们的开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且又从军事和*制度等各个领域都沿袭北朝并加以更好的发展和创新。
北朝初始：一说以魏道武帝拓跋珪建国称魏(386年)算起;另一说，起于魏太武帝拓跋焘统一北方(439年)。
北朝结束：一说是止于589年，北方的隋灭亡南方的陈;另一说581年，北方的隋朝取代了北周，成为新的北方**。(注意：由于代替了北周**的北方隋朝灭亡了南方的陈朝，统一全国，所以通常采用第二种说法。)
北方王朝的统治者要么是出自塞北的鲜卑族，要么是与鲜卑族有着密切的关系的汉族**。北魏统治者是鲜卑拓跋部的贵族。东、西魏本来就是从北魏皇室中分裂出来的，它们的实际掌权者高欢、宇文泰，同时又是北齐、北周**的真正创建人。高欢是生长在北镇的鲜卑化汉人，宇文泰也是徙居代北的鲜卑宇文部酋豪的后裔(一说为役属于鲜卑的南匈奴后裔)。因此，一方面在北朝时期，除了编户、田客、牧子、隶户、奴隶与官府、大族豪强、牧王、奴隶主之间的阶级矛盾，土与客、士与庶、地方势力与***之间的统治阶级内部矛盾外，还始终存在着程度不同的鲜卑文化与汉文化之间的矛盾与融合问题。另一方面，鲜卑族的文化传统对北朝的*、军事、经济以及典章制度都有深刻影响，从而形成了自己的特点，出现了均田制、府兵制和朴素粗犷的民间文学。
北朝时期，统治时间最长、疆域最广的是北魏，其全盛时(太和二十一年，497)，西至焉耆，东到海，北界六镇与柔然接壤，南临淮、沔与南齐为邻。东、西魏时期，其南、北疆界稍有内缩，除西魏之建、泰、义、南汾四州在河东外，大抵以黄河为界划分东、西魏。齐、周时期，北朝的北朝陶牛车疆界有扩展：北齐南并淮水流域，濒长江与陈对峙;北周占有梁、益，控制江陵，长江上游、汉水流域全归周有。周武帝建德六年(577)灭北齐，疆域之大，超过北魏。武帝去世，宣帝、静帝相继，大权旁落，杨坚专政，5年即建隋代周，再8年渡江灭陈，统一了全国。
孝文帝死后，北魏开始逐步走向衰落。在其后的三十几年中，魏宣武帝、孝明帝、孝北朝董珍陀刻经庄帝等人先后执政，他们逐渐废弃了以前的民族和解政策，又恢复了鲜卑族的特权，于是新的矛盾产生了。公元五二六年末，五二七年初，六镇起义爆发。公元五三四年，北魏的孝武帝因不满当时实权人物高欢的胁迫，出走于长安宇文氏家族，而高欢则另立元善见为帝，于是北魏分裂为东西两部分。此后，高欢之子高洋与宇文泰之子宇文觉先后废东西魏帝建立了齐朝、周朝，史称“北齐”、“北周”。其中北齐存在二十七年，北周存在二十四年。北齐建立于公元550年，它的建立者是高欢之子高洋，是为齐文帝。由于北齐是在东魏的基础上建立起来的，所以较为强大，文帝在位其间，又进行了一系列*，故而使北齐的国力优于北周。但自文帝以后，相继即位的孝昭帝、武成**是暴君，他们在位期间，大肆杀戮元姓(北魏皇室)与汉族*，使得北齐失去了鲜卑族与汉族广大人民的支持，后至公元五七七年，北齐被北周消灭。
与北齐同时存在的北周，是由宇文觉于公元五五七年在西魏的基础上建立起来的王朝。在建立之初，它的实力明显弱于北齐，但由于周武帝宇文邕(561—579年在位)的治理，使北周逐渐超过了北齐而强盛起来。在此期间，大部分奴隶被赦免为平民，和解了统治者与人民的矛盾，而武帝自己生活朴素、北朝钱币勤政爱民，深受各族人民爱戴。就这样，北周开始了它的强盛时代。公元五七八年，周武帝卒，传帝位于宣帝，但此后北周的军政大权逐步落入了外戚杨坚的手中，后来杨坚于公元五八一年废周静帝，建立起隋朝，并逐步统一全国，结束了中国长期分裂的局面。
自西晋灭亡后，中国北方一直处于“五胡十六国”割据的混乱局面，直至公元三八六年鲜卑族拓跋部在北方建立起魏国后，北方才从脱离了东晋名义上的统治，使局势逐渐安定起来。公元四七一年，魏孝文帝即位，开始了北魏的第一次重大*。孝文帝拓跋宏是我国历史上一位杰出的*家，他五岁登基，二十四岁正式接替文明太后执掌**，执政伊始，他便开始了“文治”政策。为了加强同汉族及其他一些少数民族的交流，公元四五九年孝文帝以南征为名义，将都城从平城(今山西大同)迁至曹魏故都洛阳。由于洛阳远离鲜卑贵族居住的平城，保守势力相对弱了起来，在这种情况下，孝文帝开始了他的*。
首先，孝文帝下令鲜卑人改穿汉人服装、禁止说鲜卑话，废除了鲜卑族的种种特权。后来又将鲜卑诸姓改为汉姓，其中拓跋改作元姓，另外还有一些鲜卑姓氏都改为长孙、穆、奚、陆、贺等汉族姓氏，孝文帝还通过婚姻方式来加强鲜卑同汉族的关系，同时在*上大力重用汉族*，以汉族习惯进行治理。通过孝文帝的一系列*，使得汉族的先进文化及先进的*制度完全融入了北魏的统治中，中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段。
公元449年，拓跋宏死于南征的途中，时年仅三十三岁。孝文帝死后，北魏开始逐步走向衰落。在其后的三十几年中，魏宣武帝、孝明帝、孝庄帝等人先后执政，他们逐渐废弃了以前的民族和解政策，又恢复了鲜卑族的特权，于是新的矛盾产生了。公元五三四年，北魏的孝武帝因不满当时实权人物高欢的胁迫，出走于长安宇文氏家族，而高欢则另立元善为帝，于是北魏分裂为东西两部分。此后，高欢之子高洋与宇文觉先后废东西魏帝建立了齐朝、周朝，史称“北齐”、“北周”。其中北齐存在二十七年，北周存在二十四年。
北齐建立于公元550年，它的建立者是高欢之子高洋，是为齐文帝。由于北齐是在东魏的基础上建立起来的，所以较为强大，文帝在位其间，又进行了一系列*，故而使北齐的国力优于北周。但自文帝以后，相继即位的孝昭帝、武成**是暴君，他们在位期间，大肆杀戮元姓(北魏皇室)与汉族*，使得北齐失去了鲜卑族与汉族广大人民的支持，后至公元五七七年，北齐被北周消灭。
与北齐同时存在的北周，是由宇文觉于公元五五七年在西魏的基础上建立起来的王朝。在建立之初，它的实力明显弱于北齐，但由于周武帝宇文邕(561—579年在位)的治理，使北周逐渐超过了北齐而强盛起来。在此期间，大部分奴隶被赦免为平民，和解了统治者与人民的矛盾，而武帝自己生活朴素、勤政爱民，深受各族人民爱戴。就这样，北周开始了它的强盛时代。公元五七八年，周武帝卒，传帝位于宣帝，但此后北周的军政大权逐步落入了外戚杨坚的手中，后来杨坚于公元五八一年废周静帝，建立起隋朝，并逐步统一全国，结束了中国长期分裂的局面。
在南北朝期间，由于历代统治者都以佛教为国教，故而有许多庙宇及石窟造像流传于世，其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的瑰宝。此外，南北朝的文学艺术更是有所发展，南朝时郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作。
自东晋灭亡以来，南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一，虽然它的形成使经济发展有所停滞，但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。正是在这种条件下，中国北方的诸族逐渐被汉族同化，最终成为同一民族。而正是这种作用，为将来中国成为统一国家打下了良好得基础，所以我们说南北朝的分裂，对加速民族统一起到了极其重要的作用，是中华民族发展过程中不可缺少的一个重要环节。
北朝时期自439年北魏灭北凉统一华北开始，至589年隋灭陈为止。经历北魏、东魏西魏对峙、北齐北周对峙三个时期，并包括隋立国至灭陈时期。北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立，北齐则由胡化汉人所建。
拓展阅读
1、抗疫情手抄报内容怎么写精选
【入室办公如何做？】
保持办公区环境清洁，建议每日通风3次，每次20-30分钟，通风时注意保暖。人与人之间保持1米以上距离，多人办公时佩戴口罩。保持勤洗手、多饮水，坚持在进食前、如厕后按照六步法严格洗手。接待外来人员双方佩戴口罩。
【什么是密切接触者】
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新型冠状*肺炎的潜伏期平均在7天左右，短的在2~3天，长的10~12天。
目前对密切接触者采取较为严格的医学观察等预防性公共卫生措施十分必要，这是一种对公众健康安全负责任的态度，也是国际社会通行的做法。参考其他冠状*所致疾病潜伏期、此次新型冠状*病例相关信息和当前防控实际，将密切接触者医学观察期定为14天，并对密切接触者进行居家医学观察。
【居家医学观察期间应采取哪些防护措施？】
①家庭内应配备必要的消毒剂和个人防护用品，家庭成员和实施医学观察的人员要做好个人卫生防护、尽量减少接触。
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③医学观察对象尽量减少不必要的外出；外出时要戴好口罩，避免到人群聚集的场所。
④每天早晚各测量1次体温，做好记录。
2、抗疫情手抄报内容怎么写精选
疫情防控宣传语
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3、不图一时热闹，但求平安健康!
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5、全民动员，坚决打赢疫情防控阻击战。
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10、疫情肆虐需警惕，少出门，少集聚。
11、坚持在防控一线用身影指挥、用行动说话，坚决打好打赢疫情防控阻击战
12、疫情肆虐需警惕，防范措施要牢记。
13、见屏如面，网络拜年也是团圆!
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15、早发现、早报告、早隔离、早*，对自己负责，对他人负责!
3、抗疫情手抄报内容怎么写精选
1、戴口罩讲卫生打喷嚏捂口鼻喷嚏后慎揉眼
2、有*早就医不恐慌不传谣
3、科学就医：如有不适，尽快就医，沉着冷静，谨遵医嘱!
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9、带病回村，不*孙!
10、抗击疫情人人有责
11、拒绝扎堆：不图一时热闹，但求平安健康!
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15、见屏如面：网络拜年也是团圆!
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4.坚决遏制疫情蔓延势头。
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7.“今年过年不串门，来串门的是敌人，敌人来了不开门”
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9.带病回乡，不孝儿郎
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11.把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓。
12.肺炎疫情不可怕，就怕有人乱溜达
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15.“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”
16.实处打赢疫情防控
17.不信谣、不传谣、不造谣。
18.“省小钱不戴口罩，花大钱卧床治病”
19.强防护、不恐慌、信科学、不传谣。
20.佩戴口罩，科学丢弃，不传*!
21.要听晚辈好言劝，不戴口罩全家嫌
22.预防新型**，不捕杀、买卖、加工、食用野生动物。
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24.外面亲友拜访别怪“冷面无情”
25.带病回乡不孝儿郎传染爹娘丧尽天良
26.不聚会、不串门、不走亲、不访友。
27.向战斗在抗击疫情一线的医务工作者和社会各界人士致敬!
28.科学防控、依法防控、联防联控。
29.远离人群家里宅，防病防灾幸福来
30.“戴口罩总比带(戴)呼吸机好，躺家里总比躺ICU强”
5、关于中国梦少年梦手抄报内容素材大全
梦想是什么?梦想，是生命的动力，是精神的支柱，是心中的幸福。有梦想的人不一定会是成功者，但是没有梦想的人却毫无悬念——他们必定是失败者，因为他们的心中早已没有了希望。
可是现在，一提到梦想，许多人都会认为那只不过是小时候荒料无比的事，因为他们总是在离自己的梦想非常接近的时候放弃了——在离成功最近的时候。有时候，梦想给人的感觉是那么的微不足道，但是它的力量是无穷的，这种力量只有有毅力的人才会发现，那种经受一点点挫折的就放弃的人是感受不到它的力量的。
我们的祖国——中国，是用无数**先烈的`身躯铸成的，他们用自己的生命保卫了祖国。为了保卫祖国，许多**先烈献出了自己宝贵的生命。是什么让他们如此坚定地战斗?是梦想。也许，他们的梦想就是让自己的祖国变得繁荣、昌盛，他们渴望有一个没有战争、歧视、偏见的和平、美好的世界。这，就是梦想的力量。
加拿大唯一一位三界连任的总理——让·克雷蒂安就是个极好的例子。在他幼时，曾患过贝尔氏**症，因此而有些口吃。为了矫正自己的口吃，他口中含着石子，练习说话。虽然嘴巴被磨破，但他还是不断的练习，为什么?因为他心中有梦想——他梦想像其他的孩子一样流利地说话。最终，经过不懈的努力，他成功了——成了总理。
梦想，能给人希望，给人动力。梦想，能够造就你的人生。有梦想的人不一定会是成功者，但是没有梦想的人注定失败。让我们用梦想造就祖国美好的明天，造就自己的中国梦吧!
高深的中国文化像一颗颗繁星点缀在人类文化的宝库，像一簇簇繁花修饰在中华民族的土地上。元曲汉赋，*了中华民的博大精深的文化;唐风宋雨，氤氲了中华民族博学多闻*襟。中华的文化具有深奥的底蕴，有助形成我们美好、阳光、向上的品格，陶冶我们的情操。培养我们高尚的爱国情怀，从一定程度上达到了激励作用，更有助于我们道德观、价值观的形成，以至于我们能实现自己的梦。
中国自古素以“礼仪之邦”而闻名于世，悠远的文化史无不为我国历史文化增光，有人说：“举止文明是一粒最有生命力的种子。”作为新时代的接班人，我们有义务弘扬我们中华民族留下的宝贵的文明传统，树立良好的自身修养做好社会的小主人。让座只是一念之间，捡起垃圾只是举手之劳，“你好”、“对不起”、“没关系”只是寥寥几字而已，只要心里播下文明这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根，开花，结果，那么我们的社会就会处处洒飘了文明之花的*。如果不讲文明，做一些不文明的事，例如随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰等等，虽然这些看起来都是些小事但其影响却十分恶劣，应为这些不文明行为不仅是个人素质的体现，也是个人功德和道德的体现，跟十个人的脸面，城市的脸面，国家的脸面!对于美好和谐的社会都不易形成，对中国的复兴建设也有一定的阻碍。
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